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“博愛塑魂”促進大學校園文化建設發(fā)展
作者：金火炬時間：2019-09-19 14:24:35來源：佚名 點擊量：0
一、“博愛塑魂”在大學校園文化中的重要價值
（一）為大學校園文化提供了正確的價值觀導向
古人云：“德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人”，美國文明之父愛默生說過：“我們必須博愛眾生，這樣一來不可能的事就變?yōu)榭赡?rdquo;。這些都鮮明的闡釋了擁有博愛之心，是為人之道。在大學校園文化建設中博愛也顯得不可或缺。校園文化是以學生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。博愛是校園文化的靈魂，有了愛，教育才有意義。正是博愛提供正確價值觀的引導，校園文化才得以不斷深化、升華，教師本著愛心施教，學生伴著博愛之心成長。
由此可見，無論是社會生活的為人之道、處事之則，還是校園生活中的學習生活，都被高度概括于博愛之內(nèi)。博愛之心使學習者懂得求學之道，使為師者懂得施教之道，從而構(gòu)筑了充滿博愛情懷與高昂精神的大學校園，營造良好的學習、生活氛圍，為老師及學生們的生活領航。
?。ǘ榇髮W校園文化提供了強大的精神動力
博愛要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童，老師們要熱愛每一位學生。
南京特師每一位“最美特師人”都擁有博大的心懷，面對形形色色的學生，始終本著一顆博愛的心諄諄教誨。都說博愛是教育者模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調(diào)、動作來體現(xiàn)，課上、課下，校內(nèi)、校外概莫能外，這些發(fā)自內(nèi)心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。因博愛而聚人心，南京特師靠教師和教育工作者，以及莘莘學子們團結(jié)一致堅守著“博愛塑魂”的精神，營造了一種良好的校園文化氛圍。也正是因為這一份精神造就有博愛心懷的一代又一代的教育工作者，為校園文化的發(fā)展提供了強大的精神動力。
（三）促進大學校園文化創(chuàng)新因子的挖掘和培育
有人說博愛是舶來品，是西方資本階級的東西。其實在中國春秋時代儒家就有“仁者愛人”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們現(xiàn)在使用的概念，一定要既有繼承學習，又有發(fā)展創(chuàng)新。大學校園文化創(chuàng)新是一所大學前進發(fā)展的方向，是一所大學的靈魂所在，同時也是落實科學發(fā)展觀，適應創(chuàng)新型國家建設的要求。
南京特師的校訓是“博愛，求是，創(chuàng)新，自強”由此可見博愛之心是創(chuàng)新的前提。無論是手工的創(chuàng)新，教學方式的創(chuàng)新，還是校園文化的創(chuàng)新，只有擁有靈魂，才會促進校園本身的發(fā)展。博愛為校園創(chuàng)造了良好的學習氛圍，學生們的積極向上的激情，更加有利于創(chuàng)新因子的挖掘和培育。
“博愛”為大學校園文化提供精神動力，促進其在更多更高的新層面得到發(fā)展和培育。博愛能磨礪學生們的創(chuàng)新意志，為學生們提供更大、更廣的創(chuàng)新空間，激勵學生們更加主動地接受大學創(chuàng)新文化的洗禮，積極的加入到大學校園文化建設的隊伍中去。
二、構(gòu)建“博愛塑魂”大學校園文化的途徑和載體
一般來說，大學校園文化建設包括精神文化、制度文化、行為文化、網(wǎng)絡文化、生態(tài)文化五個方面，這五個方面相互聯(lián)系、相互區(qū)別，最終構(gòu)成了大學校園文化的有機整體。
?。ㄒ唬┮?ldquo;博愛塑魂”創(chuàng)造大學校園精神文化建設
校園文化擔任著把學子塑造為合格的社會主義接班人和發(fā)揚傳承優(yōu)秀文化的任務，融合了優(yōu)秀校園文化的校園精神文化能更好地促進學生的全面發(fā)展。追求和諧的大學文化，其本質(zhì)就是倡導博愛理念，培育和弘揚博愛精神為核心的大學博愛文化。
南京特師圖書館的百愛墻，是學校歷史文化傳統(tǒng)的傳承，墻上99個不同字體的愛，還有一個愛就在心里。愛心對特師的老師們最重要，這是最基本的要求，還有學生殘健融合的人文精神。校園里能看到殘疾人和健全人和諧融合在一起，盲道、電梯等無障礙設施齊全。正是由于博愛精神的滋養(yǎng)，校園精神才會如此充滿愛。
?。ǘ┮?ldquo;博愛塑魂”規(guī)范大學校園制度文化建設
博愛是大學生制度文化的精神和靈魂，也是大學制度文化發(fā)展所需要的價值取向和相對獨立的自主運行的精神。
南京特師的招生制度就充分體現(xiàn)了博愛，健全學生和聾啞等殘障學生在同一個校園里，大家用手語可以毫無障礙的交流。同時還可以讓大家互相學習，健全的學生可以學習殘障學生堅強的意志，殘障學生可以感受到自己很多事也可以很好，可以受到別人平等的對待。南京特師還把“教學一體化”的教育模式延伸到康復中心，學校動員學生加入志愿者協(xié)會，弘揚博愛精神，辦學目標更是突出表現(xiàn)了博愛這一精神，使南京特師的師生都有博愛的心懷，他們的愛心將會播撒在未來特殊教育事業(yè)的道路上。正因為“博愛塑魂”的精神使我們大學校園的制度文化建設更加規(guī)范，不斷得到完善發(fā)展。
?。ㄈ┮?ldquo;博愛塑魂”引導大學校園行為文化建設
在南京特師隨處可見的就是圍繞“博愛”開展的各種大小活動，學校全面的將“博愛”付之于行動。例如，學校組織了“尋訪特教的足跡”、特殊教育博物館文物征集實踐團、“太陽花志愿者”赴景德鎮(zhèn)聾人大學陶藝創(chuàng)業(yè)實踐，還深入更多的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在社會的大課堂中貢獻智慧，增長才干，將博愛精神拓展。南京特師還有最有特色的手語操，更加促進了健全學生與聾啞學生能夠更容易交流。
“博愛塑魂”精神得到了全面的推廣，我們不僅擁有博愛精神，還把博愛精神付出于行動之中，使大學校園文化更加的豐富多彩。
（一）為大學校園文化提供了正確的價值觀導向
古人云：“德高莫高于博愛人，為政莫高于博利人”，美國文明之父愛默生說過：“我們必須博愛眾生，這樣一來不可能的事就變?yōu)榭赡?rdquo;。這些都鮮明的闡釋了擁有博愛之心，是為人之道。在大學校園文化建設中博愛也顯得不可或缺。校園文化是以學生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。博愛是校園文化的靈魂，有了愛，教育才有意義。正是博愛提供正確價值觀的引導，校園文化才得以不斷深化、升華，教師本著愛心施教，學生伴著博愛之心成長。
由此可見，無論是社會生活的為人之道、處事之則，還是校園生活中的學習生活，都被高度概括于博愛之內(nèi)。博愛之心使學習者懂得求學之道，使為師者懂得施教之道，從而構(gòu)筑了充滿博愛情懷與高昂精神的大學校園，營造良好的學習、生活氛圍，為老師及學生們的生活領航。
?。ǘ榇髮W校園文化提供了強大的精神動力
博愛要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童，老師們要熱愛每一位學生。
南京特師每一位“最美特師人”都擁有博大的心懷，面對形形色色的學生，始終本著一顆博愛的心諄諄教誨。都說博愛是教育者模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調(diào)、動作來體現(xiàn)，課上、課下，校內(nèi)、校外概莫能外，這些發(fā)自內(nèi)心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。因博愛而聚人心，南京特師靠教師和教育工作者，以及莘莘學子們團結(jié)一致堅守著“博愛塑魂”的精神，營造了一種良好的校園文化氛圍。也正是因為這一份精神造就有博愛心懷的一代又一代的教育工作者，為校園文化的發(fā)展提供了強大的精神動力。
（三）促進大學校園文化創(chuàng)新因子的挖掘和培育
有人說博愛是舶來品，是西方資本階級的東西。其實在中國春秋時代儒家就有“仁者愛人”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們現(xiàn)在使用的概念，一定要既有繼承學習，又有發(fā)展創(chuàng)新。大學校園文化創(chuàng)新是一所大學前進發(fā)展的方向，是一所大學的靈魂所在，同時也是落實科學發(fā)展觀，適應創(chuàng)新型國家建設的要求。
南京特師的校訓是“博愛，求是，創(chuàng)新，自強”由此可見博愛之心是創(chuàng)新的前提。無論是手工的創(chuàng)新，教學方式的創(chuàng)新，還是校園文化的創(chuàng)新，只有擁有靈魂，才會促進校園本身的發(fā)展。博愛為校園創(chuàng)造了良好的學習氛圍，學生們的積極向上的激情，更加有利于創(chuàng)新因子的挖掘和培育。
“博愛”為大學校園文化提供精神動力，促進其在更多更高的新層面得到發(fā)展和培育。博愛能磨礪學生們的創(chuàng)新意志，為學生們提供更大、更廣的創(chuàng)新空間，激勵學生們更加主動地接受大學創(chuàng)新文化的洗禮，積極的加入到大學校園文化建設的隊伍中去。
一般來說，大學校園文化建設包括精神文化、制度文化、行為文化、網(wǎng)絡文化、生態(tài)文化五個方面，這五個方面相互聯(lián)系、相互區(qū)別，最終構(gòu)成了大學校園文化的有機整體。
?。ㄒ唬┮?ldquo;博愛塑魂”創(chuàng)造大學校園精神文化建設
校園文化擔任著把學子塑造為合格的社會主義接班人和發(fā)揚傳承優(yōu)秀文化的任務，融合了優(yōu)秀校園文化的校園精神文化能更好地促進學生的全面發(fā)展。追求和諧的大學文化，其本質(zhì)就是倡導博愛理念，培育和弘揚博愛精神為核心的大學博愛文化。
南京特師圖書館的百愛墻，是學校歷史文化傳統(tǒng)的傳承，墻上99個不同字體的愛，還有一個愛就在心里。愛心對特師的老師們最重要，這是最基本的要求，還有學生殘健融合的人文精神。校園里能看到殘疾人和健全人和諧融合在一起，盲道、電梯等無障礙設施齊全。正是由于博愛精神的滋養(yǎng)，校園精神才會如此充滿愛。
?。ǘ┮?ldquo;博愛塑魂”規(guī)范大學校園制度文化建設
博愛是大學生制度文化的精神和靈魂，也是大學制度文化發(fā)展所需要的價值取向和相對獨立的自主運行的精神。
南京特師的招生制度就充分體現(xiàn)了博愛，健全學生和聾啞等殘障學生在同一個校園里，大家用手語可以毫無障礙的交流。同時還可以讓大家互相學習，健全的學生可以學習殘障學生堅強的意志，殘障學生可以感受到自己很多事也可以很好，可以受到別人平等的對待。南京特師還把“教學一體化”的教育模式延伸到康復中心，學校動員學生加入志愿者協(xié)會，弘揚博愛精神，辦學目標更是突出表現(xiàn)了博愛這一精神，使南京特師的師生都有博愛的心懷，他們的愛心將會播撒在未來特殊教育事業(yè)的道路上。正因為“博愛塑魂”的精神使我們大學校園的制度文化建設更加規(guī)范，不斷得到完善發(fā)展。
?。ㄈ┮?ldquo;博愛塑魂”引導大學校園行為文化建設
在南京特師隨處可見的就是圍繞“博愛”開展的各種大小活動，學校全面的將“博愛”付之于行動。例如，學校組織了“尋訪特教的足跡”、特殊教育博物館文物征集實踐團、“太陽花志愿者”赴景德鎮(zhèn)聾人大學陶藝創(chuàng)業(yè)實踐，還深入更多的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，在社會的大課堂中貢獻智慧，增長才干，將博愛精神拓展。南京特師還有最有特色的手語操，更加促進了健全學生與聾啞學生能夠更容易交流。
“博愛塑魂”精神得到了全面的推廣，我們不僅擁有博愛精神，還把博愛精神付出于行動之中，使大學校園文化更加的豐富多彩。
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