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中國特色社會主義校園文化自信
作者：金火炬時間：2019-11-27 16:14:19來源：佚名 點擊量：0
文化自信是一個國家發(fā)展的精神保障，是堅定民族信念的體現(xiàn)。我國在不斷發(fā)展中逐漸形成了中國特色社會主義文化，該文化為我國發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。本文主要從中國特色社會主義文化自信的本體淵源、中國特色社會主義文化自信面臨的挑戰(zhàn)，以及培養(yǎng)中國特色社會主義文化的策略三個方面進行了介紹。
一、中國特色社會主義文化自信的本體淵源
所謂的本體淵源，指的就是為何要對中國特色社會主義文化樹立自信的根本原因，通過從哲學(xué)的角度進行分析，進而解答這個問題。在國外的哲學(xué)概念里，本體指的是存在一定的可能性，即研究問題背后的機理，它不存在于問題表面，而是隱藏在其中的本質(zhì)。在我國的哲學(xué)概念里，認(rèn)為本體指的是問題能夠存在并繼而發(fā)展，一定有一個根本的原因，這個原因就是本體。因此可以說，不論是一件事物，還是我們?nèi)祟愖陨?，甚至是整個社會，都不得不面對、解決本體問題。
我國是一個具有五千年文明歷史的泱泱大國，在這五千年的歷史長河里，我國不斷進行探索，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸形成了具有中國特色的社會主義文化。任何一個國家和社會要想經(jīng)久不衰，不斷強大與進步，都離不開文化的支撐，文化是民族的靈魂，是國家的精神支柱。有了文化，人類才能夠受到熏陶，進而發(fā)展為高素質(zhì)的人才。不論是國家領(lǐng)導(dǎo)人還是人民群眾，都處在一定的文化體系中，受到文化體系的約束與影響，在文化體系的熏陶下逐漸發(fā)展成為一個能適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展趨勢的人。換句話說，人要想生存和發(fā)展，就必須擁有文化基礎(chǔ)和價值理念。文化的缺失將導(dǎo)致個人、國家和社會處在混亂的動態(tài)中，進而缺乏系統(tǒng)的發(fā)展理念，最終導(dǎo)致個人的生存與發(fā)展受阻，國家和社會出現(xiàn)落后甚至衰亡。
不難看出，中國特色社會主義文化必定是屬于且適合中國的，其是在中華民族長期發(fā)展中形成的，文化內(nèi)涵己經(jīng)滲透到中華民族的血液中。在構(gòu)建祖國文化的過程中，倘若一味地照搬國外文化，國家文化將失去自己的特色，缺乏獨特的文化標(biāo)識，成為他國文化的復(fù)制者。失去靈魂的人就是一個空殼，無法得到進一步發(fā)展，失去靈魂的民族，更不會處在時代的前端，甚至還會被時代所拋棄，而不論個人還是民族，其靈魂所在都是文化。具有反映中國國情，體現(xiàn)中國特質(zhì)的社會主義文化，是真正屬于中國人民自己的思想文化。
另外，中國特色社會主義文化并不是一成不變、固步自封的，隨著時代的進步，中國特色社會主義文化是不斷進行豐富與完善的。面對外來文化，只要其對中國的發(fā)展是有利的，有價值的，就應(yīng)當(dāng)積極吸收與借鑒，并且自古以來，中華民族就擁有寬廣胸懷，在文化方面也一定是海納百川的。從中國特色社會主義文化形成開始，我國面對本民族文化就是不斷進行自省和自警的，及時發(fā)現(xiàn)自身的不足，在反思與學(xué)習(xí)中不斷進行完善?？傮w來說，中國特色社會主義文化要進步與發(fā)展，就必須與時俱進，跟隨時代潮流。如果文化是停滯不前的，不思進取的，則文化必定被歷史所拋棄，進而導(dǎo)致本民族被社會所淘汰。
中國特色社會主義文化之所以能夠發(fā)展到今天，離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與指引，在馬克思主義為基本指導(dǎo)思想下，我國努力構(gòu)建社會主義體系，倡導(dǎo)人民當(dāng)家作主，實行人民民主專政，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。中國特色社會主義文化針對的是廣大人民群眾，是以人民群眾的根本利益為出發(fā)點的民族文化。維護人民群眾的利益既是中國特色社會主義文化的根本要求，也是中國校園文化建設(shè)特色社會的需要。歷史經(jīng)驗告訴我們，只有以人民群眾為主的文化，才能促進中華民族的繁榮復(fù)興，才能夠不被社會所淘汰，得到人民群眾的自信。
二、中國特色社會主義文化自信面臨的挑戰(zhàn)
我國打開國門以來，對外合作與聯(lián)系越來越密切，各種文化逐漸走進國內(nèi)，國內(nèi)的文化逐漸走向多元化。多種文化的競爭一方面豐富了人們的精神世界，另一方面又給國家意識形態(tài)建設(shè)帶來了一定的干擾。就目前來看，我國在堅持與增強文化自信方面還面臨著諸多挑戰(zhàn)，具體包括以下幾點。
第一，外來文化的沖擊。隨著外來文化的逐漸介入，中國文化在文化價值、思維模式等方面受到了一定沖擊。在20世紀(jì)80年代，西方不少國家都實施了相應(yīng)的文化改革，文化體系得到進一步完善，因此對于一些新興國家來說，西方文化仍然擁有更強的競爭力。在最近幾年，一些資本主義國家為了傳播本國的文化，削弱馬克思主義在中國的影響力，不惜采取各種惡劣手段，表面上宣傳和平、民主的思想，暗地里宣揚本國文化的優(yōu)勢，“文化侵略”手段更加隱蔽。例如一些國家利用計算機技術(shù)的優(yōu)勢，將本國文化輸入到計算機系統(tǒng)中，使中國民眾在不知不覺中就受到了西方文化的影響;還有的國家以文化交流為借口，不斷給中國人民灌輸西方文化思想等，這些手段都使得我國特色社會主義文化自信受到了沖擊。
第二，西方文化產(chǎn)業(yè)的擴張。當(dāng)今西方國家不僅借助文化教育來實施文化傳播，還發(fā)展出眾多產(chǎn)業(yè)進行文化傳播，例如影視產(chǎn)業(yè)。從我國整體情況來看，越來越多的人尤其是年輕人，更加崇尚外來文化，追韓劇己成為一種潮流。在娛樂圈方面，眾多國人追捧韓國男團女團，這些都給中國文化自信帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。西方國家不斷進行產(chǎn)業(yè)擴張，側(cè)面提升了外來文化的競爭力，進而給中國文化造成威脅。 第三，市場機制引發(fā)文明失范。市場機制追求市場效益，這是市場得以發(fā)展的要求。但眾所周知，市場的功利色彩往往比較嚴(yán)重，這對長期處于貧困境況的國人來說無疑有著巨大的吸引力，很多人為了個人利益而忽略了道德的規(guī)范與要求，各種道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮，例如扶老人被誣陷、食品安全等各種問題。我們將這種過于追求物質(zhì)而丟失道德素養(yǎng)的現(xiàn)象稱為“物化效應(yīng)”，該效應(yīng)使中國校園文化建設(shè)不再具備權(quán)威性，中國文化自信出現(xiàn)危機。
三、培養(yǎng)中國特色社會主義文化自信的對策
1.繼續(xù)推進文化體制改革向縱深發(fā)展
文化體制改革并不是一項在短期內(nèi)就能完成的工作，其必須在長期的發(fā)展與創(chuàng)新中逐漸完成。雖然近幾年我國文化體制改革的力度逐漸加大并取得了一定的成效，但整體上文化改革還處在初級階段，還不能趕上社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的速度，因此必須向縱深發(fā)展。
任何一個產(chǎn)業(yè)要想得到不斷完善與發(fā)展，都離不開科學(xué)健全的管理機制，文化發(fā)展也不例外。隨著社會的進步，傳統(tǒng)的以政府為主要管理者的管理模式己不再適合時代發(fā)展的需求，取而代之的是多方共同管理的管理機制，管理者除政府外，還包括市場、企業(yè)等多個群體。
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是提升中國特色社會主義文化自信的重要組成部分，健全的文化發(fā)展機制，可為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展提供外部保障，有助于牢牢把握文化發(fā)展的正確方向。經(jīng)過多個部門的管理與監(jiān)督，我國的文化市場得到了一定程度的改善，但是現(xiàn)階段仍然存在一些不合理的現(xiàn)象，例如盜版文化產(chǎn)品泛濫、腐朽文化未受到嚴(yán)厲打擊等。這不僅和市場準(zhǔn)入門檻低有關(guān)，還和商家有法不依，管理部門執(zhí)法不嚴(yán)有關(guān)。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)文化多種多樣，但對網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管還存在很大的缺陷，因此，完善監(jiān)督機制，健全法律體系成為當(dāng)代文化管理的迫切需要。
2.多方位保障中國特色社會主義文化安全
我國在積極借鑒西方先進文化的同時，還應(yīng)當(dāng)注意西方文化“金錢至上”的思想正逐漸影響著國民的思想。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)使用人群越來越年輕化，很多青少年在網(wǎng)絡(luò)上會接觸到各種不同的文化，由于其思想觀念和價值觀還未形成，極易受到腐朽文化的影響，造成價值觀扭曲，因此有必要加強對外來文化的監(jiān)管，保護好我國文化的安全。另外，要提升民族文化自信，還應(yīng)當(dāng)將中國特色社會主義文化的傳播滲透到人們的日常生活中去，使人們在生活中體會到中國文化的魅力和價值。
綜上所述，在中國長期的歷史發(fā)展中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國逐漸形成了具有中國特色的社會主義文化，其是中華民族發(fā)展的根基與靈魂。但是隨著西方文化的融入和傳播，我國民族文化自信受到一定的威脅，要堅定民族文化自信，就必須采取相應(yīng)措施保護中國特色社會主義文化，推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。
一、中國特色社會主義文化自信的本體淵源
所謂的本體淵源，指的就是為何要對中國特色社會主義文化樹立自信的根本原因，通過從哲學(xué)的角度進行分析，進而解答這個問題。在國外的哲學(xué)概念里，本體指的是存在一定的可能性，即研究問題背后的機理，它不存在于問題表面，而是隱藏在其中的本質(zhì)。在我國的哲學(xué)概念里，認(rèn)為本體指的是問題能夠存在并繼而發(fā)展，一定有一個根本的原因，這個原因就是本體。因此可以說，不論是一件事物，還是我們?nèi)祟愖陨?，甚至是整個社會，都不得不面對、解決本體問題。
我國是一個具有五千年文明歷史的泱泱大國，在這五千年的歷史長河里，我國不斷進行探索，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，逐漸形成了具有中國特色的社會主義文化。任何一個國家和社會要想經(jīng)久不衰，不斷強大與進步，都離不開文化的支撐，文化是民族的靈魂，是國家的精神支柱。有了文化，人類才能夠受到熏陶，進而發(fā)展為高素質(zhì)的人才。不論是國家領(lǐng)導(dǎo)人還是人民群眾，都處在一定的文化體系中，受到文化體系的約束與影響，在文化體系的熏陶下逐漸發(fā)展成為一個能適應(yīng)當(dāng)代社會發(fā)展趨勢的人。換句話說，人要想生存和發(fā)展，就必須擁有文化基礎(chǔ)和價值理念。文化的缺失將導(dǎo)致個人、國家和社會處在混亂的動態(tài)中，進而缺乏系統(tǒng)的發(fā)展理念，最終導(dǎo)致個人的生存與發(fā)展受阻，國家和社會出現(xiàn)落后甚至衰亡。
不難看出，中國特色社會主義文化必定是屬于且適合中國的，其是在中華民族長期發(fā)展中形成的，文化內(nèi)涵己經(jīng)滲透到中華民族的血液中。在構(gòu)建祖國文化的過程中，倘若一味地照搬國外文化，國家文化將失去自己的特色，缺乏獨特的文化標(biāo)識，成為他國文化的復(fù)制者。失去靈魂的人就是一個空殼，無法得到進一步發(fā)展，失去靈魂的民族，更不會處在時代的前端，甚至還會被時代所拋棄，而不論個人還是民族，其靈魂所在都是文化。具有反映中國國情，體現(xiàn)中國特質(zhì)的社會主義文化，是真正屬于中國人民自己的思想文化。
另外，中國特色社會主義文化并不是一成不變、固步自封的，隨著時代的進步，中國特色社會主義文化是不斷進行豐富與完善的。面對外來文化，只要其對中國的發(fā)展是有利的，有價值的，就應(yīng)當(dāng)積極吸收與借鑒，并且自古以來，中華民族就擁有寬廣胸懷，在文化方面也一定是海納百川的。從中國特色社會主義文化形成開始，我國面對本民族文化就是不斷進行自省和自警的，及時發(fā)現(xiàn)自身的不足，在反思與學(xué)習(xí)中不斷進行完善?？傮w來說，中國特色社會主義文化要進步與發(fā)展，就必須與時俱進，跟隨時代潮流。如果文化是停滯不前的，不思進取的，則文化必定被歷史所拋棄，進而導(dǎo)致本民族被社會所淘汰。
中國特色社會主義文化之所以能夠發(fā)展到今天，離不開中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)與指引，在馬克思主義為基本指導(dǎo)思想下，我國努力構(gòu)建社會主義體系，倡導(dǎo)人民當(dāng)家作主，實行人民民主專政，為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。中國特色社會主義文化針對的是廣大人民群眾，是以人民群眾的根本利益為出發(fā)點的民族文化。維護人民群眾的利益既是中國特色社會主義文化的根本要求，也是中國校園文化建設(shè)特色社會的需要。歷史經(jīng)驗告訴我們，只有以人民群眾為主的文化，才能促進中華民族的繁榮復(fù)興，才能夠不被社會所淘汰，得到人民群眾的自信。
我國打開國門以來，對外合作與聯(lián)系越來越密切，各種文化逐漸走進國內(nèi)，國內(nèi)的文化逐漸走向多元化。多種文化的競爭一方面豐富了人們的精神世界，另一方面又給國家意識形態(tài)建設(shè)帶來了一定的干擾。就目前來看，我國在堅持與增強文化自信方面還面臨著諸多挑戰(zhàn)，具體包括以下幾點。
第一，外來文化的沖擊。隨著外來文化的逐漸介入，中國文化在文化價值、思維模式等方面受到了一定沖擊。在20世紀(jì)80年代，西方不少國家都實施了相應(yīng)的文化改革，文化體系得到進一步完善，因此對于一些新興國家來說，西方文化仍然擁有更強的競爭力。在最近幾年，一些資本主義國家為了傳播本國的文化，削弱馬克思主義在中國的影響力，不惜采取各種惡劣手段，表面上宣傳和平、民主的思想，暗地里宣揚本國文化的優(yōu)勢，“文化侵略”手段更加隱蔽。例如一些國家利用計算機技術(shù)的優(yōu)勢，將本國文化輸入到計算機系統(tǒng)中，使中國民眾在不知不覺中就受到了西方文化的影響;還有的國家以文化交流為借口，不斷給中國人民灌輸西方文化思想等，這些手段都使得我國特色社會主義文化自信受到了沖擊。
第二，西方文化產(chǎn)業(yè)的擴張。當(dāng)今西方國家不僅借助文化教育來實施文化傳播，還發(fā)展出眾多產(chǎn)業(yè)進行文化傳播，例如影視產(chǎn)業(yè)。從我國整體情況來看，越來越多的人尤其是年輕人，更加崇尚外來文化，追韓劇己成為一種潮流。在娛樂圈方面，眾多國人追捧韓國男團女團，這些都給中國文化自信帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。西方國家不斷進行產(chǎn)業(yè)擴張，側(cè)面提升了外來文化的競爭力，進而給中國文化造成威脅。 第三，市場機制引發(fā)文明失范。市場機制追求市場效益，這是市場得以發(fā)展的要求。但眾所周知，市場的功利色彩往往比較嚴(yán)重，這對長期處于貧困境況的國人來說無疑有著巨大的吸引力，很多人為了個人利益而忽略了道德的規(guī)范與要求，各種道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮，例如扶老人被誣陷、食品安全等各種問題。我們將這種過于追求物質(zhì)而丟失道德素養(yǎng)的現(xiàn)象稱為“物化效應(yīng)”，該效應(yīng)使中國校園文化建設(shè)不再具備權(quán)威性，中國文化自信出現(xiàn)危機。
1.繼續(xù)推進文化體制改革向縱深發(fā)展
文化體制改革并不是一項在短期內(nèi)就能完成的工作，其必須在長期的發(fā)展與創(chuàng)新中逐漸完成。雖然近幾年我國文化體制改革的力度逐漸加大并取得了一定的成效，但整體上文化改革還處在初級階段，還不能趕上社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的速度，因此必須向縱深發(fā)展。
任何一個產(chǎn)業(yè)要想得到不斷完善與發(fā)展，都離不開科學(xué)健全的管理機制，文化發(fā)展也不例外。隨著社會的進步，傳統(tǒng)的以政府為主要管理者的管理模式己不再適合時代發(fā)展的需求，取而代之的是多方共同管理的管理機制，管理者除政府外，還包括市場、企業(yè)等多個群體。
文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是提升中國特色社會主義文化自信的重要組成部分，健全的文化發(fā)展機制，可為文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展提供外部保障，有助于牢牢把握文化發(fā)展的正確方向。經(jīng)過多個部門的管理與監(jiān)督，我國的文化市場得到了一定程度的改善，但是現(xiàn)階段仍然存在一些不合理的現(xiàn)象，例如盜版文化產(chǎn)品泛濫、腐朽文化未受到嚴(yán)厲打擊等。這不僅和市場準(zhǔn)入門檻低有關(guān)，還和商家有法不依，管理部門執(zhí)法不嚴(yán)有關(guān)。尤其是在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)文化多種多樣，但對網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管還存在很大的缺陷，因此，完善監(jiān)督機制，健全法律體系成為當(dāng)代文化管理的迫切需要。
2.多方位保障中國特色社會主義文化安全
我國在積極借鑒西方先進文化的同時，還應(yīng)當(dāng)注意西方文化“金錢至上”的思想正逐漸影響著國民的思想。在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的今天，網(wǎng)絡(luò)使用人群越來越年輕化，很多青少年在網(wǎng)絡(luò)上會接觸到各種不同的文化，由于其思想觀念和價值觀還未形成，極易受到腐朽文化的影響，造成價值觀扭曲，因此有必要加強對外來文化的監(jiān)管，保護好我國文化的安全。另外，要提升民族文化自信，還應(yīng)當(dāng)將中國特色社會主義文化的傳播滲透到人們的日常生活中去，使人們在生活中體會到中國文化的魅力和價值。
綜上所述，在中國長期的歷史發(fā)展中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國逐漸形成了具有中國特色的社會主義文化，其是中華民族發(fā)展的根基與靈魂。但是隨著西方文化的融入和傳播，我國民族文化自信受到一定的威脅，要堅定民族文化自信，就必須采取相應(yīng)措施保護中國特色社會主義文化，推動社會主義事業(yè)的發(fā)展。
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