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校園文化背景的校園景觀設(shè)計
作者：金火炬時間：2019-12-05 14:24:26來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
在城市化建設(shè)快速發(fā)展的時代背景下，景觀設(shè)計在城市化發(fā)展中展現(xiàn)出重要的地位，校園文化景觀的建設(shè)越來越被重視。校園環(huán)境作為師生學(xué)習(xí)、生活的重要場所，對全校師生的生活、學(xué)習(xí)和教學(xué)有著非常重要的影響。本研究從校園文化的內(nèi)涵入手，理解校園文化景觀的構(gòu)成要素及特征，對中國高校校園景觀建設(shè)存在的問題進(jìn)行剖析并提出解決方案。
一、校園文化與校園景觀設(shè)計概述
1校園文化的內(nèi)涵
校園文化是一種以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動文化、行為文化和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的群體文化。這種文化經(jīng)過歷史的洗禮保存下來，經(jīng)久不衰，一所學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富被這種群體文化完美體現(xiàn)出來，對所有就讀于這所學(xué)校的人產(chǎn)生影響。
2.校園景觀設(shè)計的概念
“景觀”一詞最早出現(xiàn)在希伯來文版本的《圣經(jīng)》中，是對耶路撒冷美景的描述[2]。筆者將景觀兩個字拆分理解，“景”意為風(fēng)景、景色，“觀”拆分可得“又見”，意為再見一次，綜合上述不難理解，好的景觀會使游客絡(luò)繹不絕，流連忘返。校園景觀顧名思義為校園里的景觀，它帶給人視覺美感的同時還蘊(yùn)含著深厚的文化含義和巨大的潛在教育意義。
3.校園文化建設(shè)與校園景觀設(shè)計的融合與意義
文化景觀是校園文化最生動、最直觀的表現(xiàn)形式。將校園獨(dú)特的人文氣質(zhì)傳遞給參與者，承載校園文化的凝聚力與獨(dú)特性。校園景觀中的文化特色，起著提高學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。
校園文化景觀的意義在于校園精神，校園精神潛移默化地影響著學(xué)生的價值觀，應(yīng)當(dāng)著重考慮精神價值建設(shè)，打造由內(nèi)而外迸發(fā)精神感動的藝術(shù)場所，增強(qiáng)學(xué)校的文化品位，積淀學(xué)校精神，在耳濡目染中提高人性境界，塑造理想人格。
二、校園文化的構(gòu)成要素與特征分析
1.校園文化的自然因素。
校園文化是在長期的校園歷史積淀中形成的，由特定的文化和價值構(gòu)成。校園文化形成的自然因素主要體現(xiàn)在地方環(huán)境意識、氣候、自然風(fēng)景、生活習(xí)慣、行為、空間、自然材料等方面。校園建筑之所以可以回避千篇一律的形象和空間體驗，受自然因素的影響頗大，這種影響不是短時間內(nèi)就可以通過人工建設(shè)形成的，和城市空間發(fā)展有異曲同工之妙，在漫長的歷史發(fā)展和積累中形成。
2.校園文化的人文因素。
校園文化不僅受自然環(huán)境因素的影響，與社會主體文化也是息息相關(guān)的，文化形態(tài)的形成與社會文化環(huán)境密不可分。校園文化的核心目的在于營造精神氛圍，樹立正確的群體價值觀，追求校園精神發(fā)展整體優(yōu)勢，形成共有的文化精神引導(dǎo)成員校園行為，在成員中凝聚成核心力量，成為激勵和鞭策成員追求目標(biāo)的核心力量。
3.校園文化的時代性。
任何一種文化的形成和發(fā)展都是一個漫長持久的歷史過程，文化的積累離不開歷史的變遷和沉淀。當(dāng)然，高校發(fā)展歷史中所形成的校園文化在時態(tài)上有獨(dú)特性，其時代特征比其他文化形式更顯著。大學(xué)生作為歷史長河中的特殊群體，他們身上帶有典型的張揚(yáng)性、先鋒性、沖動性和新潮性.當(dāng)然，隨著時代的變遷，每一代大學(xué)生都帶有時代的特點(diǎn)，每一代大學(xué)生的成長、校園的變遷都帶有時代的印記，有發(fā)光點(diǎn)也有不足之處。這使校園文化的正負(fù)影響兼存，使校園文化更具有時代的印記。
4.校園文化的獨(dú)特性。
校園文化深受社會人文傳承、歷史意蘊(yùn)的影響。在一般情況下，不同的民族和地域體現(xiàn)出較大的校園文化差異，不同地域、不同專業(yè)的院校同樣呈現(xiàn)出不同的校園文化形態(tài)，展現(xiàn)出“百家爭鳴、百花齊放”的文化傳承。校園文化在不同的歷史時期展現(xiàn)出不同的時代內(nèi)涵，并在時代的發(fā)展中持續(xù)吸取時代精華，繼承發(fā)展現(xiàn)有的校園精神。如北大的“兼收并蓄”和清華的“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”，都是一脈相承、流傳至今的特色校園文化。獨(dú)特的校園文化體現(xiàn)了一座校園千百年來精神文化傳承的精髓。
三、校園文化景觀設(shè)計存在的問題及策略
1.校園文化景觀設(shè)計存在的問題
1）校園文化內(nèi)涵缺失
校園環(huán)境屬于育人環(huán)境，應(yīng)該寓教于動，寓教于情，寓教于樂，寓教于心，不能死板教學(xué)，應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境，使它帶給人視覺體驗的同時發(fā)人深省，給人啟迪。然而，傳統(tǒng)教學(xué)方式重視課堂教育，忽視室外景觀環(huán)境對人的影響。目前，一部分景觀建設(shè)受傳統(tǒng)教育的影響，對于景觀設(shè)計僅僅體現(xiàn)在綠化率上，造成了獨(dú)有的文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)狀。
2）主題特色不鮮明
當(dāng)下，一些文化景觀設(shè)計的主題模糊不清，和外部環(huán)境不協(xié)調(diào)，不能根據(jù)實(shí)地的環(huán)境條件、特色進(jìn)行綜合考慮設(shè)計，甚至存在主題沖突的現(xiàn)象。另外，校園景觀存在相互模仿現(xiàn)象，部分景觀承載著一定的文化表達(dá)，如果相互模仿，就會出現(xiàn)題材雷同現(xiàn)象，導(dǎo)致文化表述不合理。
3）缺乏互動型景觀
“沒有戶外活動，最低程度的接觸就不會出現(xiàn)”，這是丹麥著名建筑理論家揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》一書中提出的。學(xué)生們在課余飯后，都希望能有散步、休閑的空間，可是校園里空曠的廣場、道路或者綠地?zé)o景可看，更無方便的休憩場所可以交流，這樣的景觀空間只能被當(dāng)作交通空間，讓人很難融入其中，因此，不能進(jìn)行與景觀互動的參與性體驗就不奇怪了。
4）建筑與景觀缺乏統(tǒng)一性。
建筑是一所校園景觀設(shè)計的主體成分，其本身就可以看做是一種景觀元素，建筑的風(fēng)格決定了整個校園的形象，它與周圍的綠植等景觀元素相互依存、交相呼應(yīng)共同構(gòu)成了具有校園特色的校園景觀。目前，一些高校校園建筑與景觀缺少融合，缺乏風(fēng)格的統(tǒng)一，部分設(shè)計只是將綠化作為建筑周圍的簡單搭配，忽視整體感，導(dǎo)致建筑景觀良莠不齊，異質(zhì)化現(xiàn)象突出;在空間形態(tài)上缺乏節(jié)奏和變化，難以形成特色景觀。
校園景觀的規(guī)劃要營造視覺美，讓環(huán)境有益于身心健康，就必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在景觀規(guī)劃中不傷害原生態(tài)體系，其實(shí)這也是景觀的可持續(xù)延展的需求。生態(tài)化設(shè)計的關(guān)鍵是把人對環(huán)境的負(fù)面影響控制到最小，將景觀參與者和自然環(huán)境的應(yīng)用達(dá)到最優(yōu)值。
中國正處于快速發(fā)展中，國民素質(zhì)與綜合國力都和教育有密不可分的關(guān)系。高等教育的發(fā)展培養(yǎng)著祖國的建造者和承擔(dān)者，高等教育的環(huán)境時刻影響學(xué)習(xí)者成長和發(fā)展，因此，中國未來的發(fā)展方向決定人才培養(yǎng)的方向。通過以上研究和分析，我國大學(xué)發(fā)展可以從三個方面擴(kuò)展開來。首先，綠色校園。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，人們開始注意到自然環(huán)境的重要性，生態(tài)一詞頻繁出現(xiàn)在政府會議、新聞、媒體等各大終端上。良好的生態(tài)環(huán)境是學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)校的景觀應(yīng)當(dāng)在自然、原生態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，要設(shè)計出具有特色、經(jīng)得住時間及人們審美提升的考驗的文化景觀。其次，文化式校園，一所大學(xué)的文化內(nèi)涵是隨著歷史的沉淀不斷積累形成的，是一所學(xué)校獨(dú)有的標(biāo)志，是一所大學(xué)的精神和靈魂，注重文化的繼承與發(fā)展是學(xué)校必然的發(fā)展方向之一。最后，科技校園。隨著科技的不斷飛速跨越發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)融入人們的生活。大學(xué)校園文化建設(shè)與科技發(fā)生強(qiáng)烈的關(guān)系，人們對科技的好奇心可以大大增加景觀參與者的數(shù)量和自信心。數(shù)字化景觀建設(shè)必將成為一種發(fā)展趨勢。
一、校園文化與校園景觀設(shè)計概述
1校園文化的內(nèi)涵
校園文化是一種以學(xué)生為主體，以校園為主要空間，以育人為主要導(dǎo)向，以物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、活動文化、行為文化和網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的群體文化。這種文化經(jīng)過歷史的洗禮保存下來，經(jīng)久不衰，一所學(xué)校物質(zhì)財富和精神財富被這種群體文化完美體現(xiàn)出來，對所有就讀于這所學(xué)校的人產(chǎn)生影響。
2.校園景觀設(shè)計的概念
“景觀”一詞最早出現(xiàn)在希伯來文版本的《圣經(jīng)》中，是對耶路撒冷美景的描述[2]。筆者將景觀兩個字拆分理解，“景”意為風(fēng)景、景色，“觀”拆分可得“又見”，意為再見一次，綜合上述不難理解，好的景觀會使游客絡(luò)繹不絕，流連忘返。校園景觀顧名思義為校園里的景觀，它帶給人視覺美感的同時還蘊(yùn)含著深厚的文化含義和巨大的潛在教育意義。
3.校園文化建設(shè)與校園景觀設(shè)計的融合與意義
文化景觀是校園文化最生動、最直觀的表現(xiàn)形式。將校園獨(dú)特的人文氣質(zhì)傳遞給參與者，承載校園文化的凝聚力與獨(dú)特性。校園景觀中的文化特色，起著提高學(xué)生人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要作用。
校園文化景觀的意義在于校園精神，校園精神潛移默化地影響著學(xué)生的價值觀，應(yīng)當(dāng)著重考慮精神價值建設(shè)，打造由內(nèi)而外迸發(fā)精神感動的藝術(shù)場所，增強(qiáng)學(xué)校的文化品位，積淀學(xué)校精神，在耳濡目染中提高人性境界，塑造理想人格。
二、校園文化的構(gòu)成要素與特征分析
1.校園文化的自然因素。
校園文化是在長期的校園歷史積淀中形成的，由特定的文化和價值構(gòu)成。校園文化形成的自然因素主要體現(xiàn)在地方環(huán)境意識、氣候、自然風(fēng)景、生活習(xí)慣、行為、空間、自然材料等方面。校園建筑之所以可以回避千篇一律的形象和空間體驗，受自然因素的影響頗大，這種影響不是短時間內(nèi)就可以通過人工建設(shè)形成的，和城市空間發(fā)展有異曲同工之妙，在漫長的歷史發(fā)展和積累中形成。
2.校園文化的人文因素。
校園文化不僅受自然環(huán)境因素的影響，與社會主體文化也是息息相關(guān)的，文化形態(tài)的形成與社會文化環(huán)境密不可分。校園文化的核心目的在于營造精神氛圍，樹立正確的群體價值觀，追求校園精神發(fā)展整體優(yōu)勢，形成共有的文化精神引導(dǎo)成員校園行為，在成員中凝聚成核心力量，成為激勵和鞭策成員追求目標(biāo)的核心力量。
3.校園文化的時代性。
任何一種文化的形成和發(fā)展都是一個漫長持久的歷史過程，文化的積累離不開歷史的變遷和沉淀。當(dāng)然，高校發(fā)展歷史中所形成的校園文化在時態(tài)上有獨(dú)特性，其時代特征比其他文化形式更顯著。大學(xué)生作為歷史長河中的特殊群體，他們身上帶有典型的張揚(yáng)性、先鋒性、沖動性和新潮性.當(dāng)然，隨著時代的變遷，每一代大學(xué)生都帶有時代的特點(diǎn)，每一代大學(xué)生的成長、校園的變遷都帶有時代的印記，有發(fā)光點(diǎn)也有不足之處。這使校園文化的正負(fù)影響兼存，使校園文化更具有時代的印記。
4.校園文化的獨(dú)特性。
校園文化深受社會人文傳承、歷史意蘊(yùn)的影響。在一般情況下，不同的民族和地域體現(xiàn)出較大的校園文化差異，不同地域、不同專業(yè)的院校同樣呈現(xiàn)出不同的校園文化形態(tài)，展現(xiàn)出“百家爭鳴、百花齊放”的文化傳承。校園文化在不同的歷史時期展現(xiàn)出不同的時代內(nèi)涵，并在時代的發(fā)展中持續(xù)吸取時代精華，繼承發(fā)展現(xiàn)有的校園精神。如北大的“兼收并蓄”和清華的“嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”，都是一脈相承、流傳至今的特色校園文化。獨(dú)特的校園文化體現(xiàn)了一座校園千百年來精神文化傳承的精髓。
三、校園文化景觀設(shè)計存在的問題及策略
1.校園文化景觀設(shè)計存在的問題
1）校園文化內(nèi)涵缺失
校園環(huán)境屬于育人環(huán)境，應(yīng)該寓教于動，寓教于情，寓教于樂，寓教于心，不能死板教學(xué)，應(yīng)當(dāng)具有優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境，使它帶給人視覺體驗的同時發(fā)人深省，給人啟迪。然而，傳統(tǒng)教學(xué)方式重視課堂教育，忽視室外景觀環(huán)境對人的影響。目前，一部分景觀建設(shè)受傳統(tǒng)教育的影響，對于景觀設(shè)計僅僅體現(xiàn)在綠化率上，造成了獨(dú)有的文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)狀。
2）主題特色不鮮明
當(dāng)下，一些文化景觀設(shè)計的主題模糊不清，和外部環(huán)境不協(xié)調(diào)，不能根據(jù)實(shí)地的環(huán)境條件、特色進(jìn)行綜合考慮設(shè)計，甚至存在主題沖突的現(xiàn)象。另外，校園景觀存在相互模仿現(xiàn)象，部分景觀承載著一定的文化表達(dá)，如果相互模仿，就會出現(xiàn)題材雷同現(xiàn)象，導(dǎo)致文化表述不合理。
3）缺乏互動型景觀
“沒有戶外活動，最低程度的接觸就不會出現(xiàn)”，這是丹麥著名建筑理論家揚(yáng)·蓋爾在《交往與空間》一書中提出的。學(xué)生們在課余飯后，都希望能有散步、休閑的空間，可是校園里空曠的廣場、道路或者綠地?zé)o景可看，更無方便的休憩場所可以交流，這樣的景觀空間只能被當(dāng)作交通空間，讓人很難融入其中，因此，不能進(jìn)行與景觀互動的參與性體驗就不奇怪了。
4）建筑與景觀缺乏統(tǒng)一性。
建筑是一所校園景觀設(shè)計的主體成分，其本身就可以看做是一種景觀元素，建筑的風(fēng)格決定了整個校園的形象，它與周圍的綠植等景觀元素相互依存、交相呼應(yīng)共同構(gòu)成了具有校園特色的校園景觀。目前，一些高校校園建筑與景觀缺少融合，缺乏風(fēng)格的統(tǒng)一，部分設(shè)計只是將綠化作為建筑周圍的簡單搭配，忽視整體感，導(dǎo)致建筑景觀良莠不齊，異質(zhì)化現(xiàn)象突出;在空間形態(tài)上缺乏節(jié)奏和變化，難以形成特色景觀。
校園景觀的規(guī)劃要營造視覺美，讓環(huán)境有益于身心健康，就必須注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，在景觀規(guī)劃中不傷害原生態(tài)體系，其實(shí)這也是景觀的可持續(xù)延展的需求。生態(tài)化設(shè)計的關(guān)鍵是把人對環(huán)境的負(fù)面影響控制到最小，將景觀參與者和自然環(huán)境的應(yīng)用達(dá)到最優(yōu)值。
中國正處于快速發(fā)展中，國民素質(zhì)與綜合國力都和教育有密不可分的關(guān)系。高等教育的發(fā)展培養(yǎng)著祖國的建造者和承擔(dān)者，高等教育的環(huán)境時刻影響學(xué)習(xí)者成長和發(fā)展，因此，中國未來的發(fā)展方向決定人才培養(yǎng)的方向。通過以上研究和分析，我國大學(xué)發(fā)展可以從三個方面擴(kuò)展開來。首先，綠色校園。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時，人們開始注意到自然環(huán)境的重要性，生態(tài)一詞頻繁出現(xiàn)在政府會議、新聞、媒體等各大終端上。良好的生態(tài)環(huán)境是學(xué)校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，學(xué)校的景觀應(yīng)當(dāng)在自然、原生態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計，要設(shè)計出具有特色、經(jīng)得住時間及人們審美提升的考驗的文化景觀。其次，文化式校園，一所大學(xué)的文化內(nèi)涵是隨著歷史的沉淀不斷積累形成的，是一所學(xué)校獨(dú)有的標(biāo)志，是一所大學(xué)的精神和靈魂，注重文化的繼承與發(fā)展是學(xué)校必然的發(fā)展方向之一。最后，科技校園。隨著科技的不斷飛速跨越發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)融入人們的生活。大學(xué)校園文化建設(shè)與科技發(fā)生強(qiáng)烈的關(guān)系，人們對科技的好奇心可以大大增加景觀參與者的數(shù)量和自信心。數(shù)字化景觀建設(shè)必將成為一種發(fā)展趨勢。
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