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立足地域特色，做好校園文化建設(shè)
作者：金火炬時(shí)間：2019-12-06 15:51:51來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息革命隨之到來，作為一名學(xué)校工作者要把握好學(xué)校報(bào)道的方向，立足于地方特色，做好有文化的學(xué)校，讓老百姓感受到學(xué)校的生氣和新鮮感，這樣才能不辜負(fù)好時(shí)代帶給學(xué)校工作者的機(jī)遇和平臺(tái)，才能擔(dān)負(fù)起促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重任。
一、廣西的地域文化特色
1.廣西的文化標(biāo)志。壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國(guó)的四大名錦，是中華民族的文化瑰寶。壯錦是利用棉線和絲線編織而成的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷斑斕，具有非常開朗的民族格調(diào);花山巖畫，被列為中國(guó)世界文化遺產(chǎn)，分布范圍廣、作畫難度大、畫面極為雄偉壯觀，具有很強(qiáng)的意識(shí)內(nèi)涵和科研考古價(jià)值;“三月三”是中國(guó)的多民族傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為農(nóng)歷的三月初三，壯族是典型，它是壯族最古老的情人節(jié)，因此一提到這個(gè)節(jié)日人們就立馬想到“中國(guó)廣西”，2014年“壯族三月三”申遺成功，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將廣西壯族乃至整個(gè)中華民族的優(yōu)秀民族文化推向了國(guó)際大舞臺(tái)。
2.廣西古屬百越大地，有12個(gè)民族聚居，文化藝術(shù)絢麗多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣西人類社會(huì)的發(fā)展幾乎與中原地區(qū)同步，左江沿岸的大量巖壁畫，有力地說明了廣西地區(qū)在古代就具有相當(dāng)高的文化水平。尤其是在新中國(guó)成立以后，文藝事業(yè)得到全面振興的時(shí)代，廣西的文化也迎來了發(fā)展的春天，改革開放以后的文化事業(yè)發(fā)展成就尤其顯著。
二、學(xué)校工作和學(xué)校報(bào)道
在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)校工作具有多元性，學(xué)校報(bào)道一定要關(guān)注時(shí)政、貼近民情民生。學(xué)校報(bào)道作為一種輿論工具要切實(shí)地反映時(shí)代發(fā)展節(jié)奏和民生民情，同樣，學(xué)校工作也是生產(chǎn)力的一種體現(xiàn)。地方的學(xué)校媒體作為基層媒體要在日常的學(xué)校工作中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，注重宣傳地方文化，充分利用地方文化資源展現(xiàn)地方文化魅力。
三、如何做好富有地域特色的校園文化
1.整合和發(fā)掘文化信息。我們現(xiàn)在很多的日常學(xué)校采訪的成果都是碎片化的學(xué)校，這些學(xué)校的整體性和連貫性都不強(qiáng)。作為一個(gè)學(xué)校工作者，要學(xué)會(huì)在一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行信息整合，形成深度的、集成的報(bào)道，挖掘地方文化內(nèi)涵，從而讓讀者主動(dòng)地接受信息的同時(shí)，進(jìn)行更加深入的思考。
學(xué)校媒介在融媒體時(shí)代的角色是很關(guān)鍵的，可以讓學(xué)校的傳播者根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行深入探討，做好媒介的傳輸橋梁工作。例如要對(duì)廣西的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日作專題報(bào)道，記者首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館研究這個(gè)節(jié)日的歷史和文化淵源，了解到此節(jié)日是壯族盛大的傳統(tǒng)歌節(jié)，對(duì)節(jié)日中保留的傳統(tǒng)民俗和表演進(jìn)行探尋，真切地接觸當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，這樣才能真正了解并生動(dòng)講述廣西的傳統(tǒng)歌節(jié)“三月三”。
2.創(chuàng)新校園文化的報(bào)道方式。報(bào)道的立意要力求“新”，隨著時(shí)代的發(fā)展，大眾對(duì)學(xué)校的要求不再僅僅停留在新鮮的學(xué)校事實(shí)，更對(duì)學(xué)校事實(shí)背后的新思想、新思路頗感興趣。對(duì)于比較冷門、受眾面窄的文化主題，學(xué)校媒體人可以選擇別具一格的學(xué)校視角來報(bào)道，結(jié)合動(dòng)態(tài)報(bào)道和專題系列報(bào)道的方式，突出報(bào)道的系統(tǒng)性和實(shí)用性，這樣才能彰顯出文化的廣度和深度。
在宣傳廣西的特色民俗文化的同時(shí)，要結(jié)合時(shí)代特色，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化巧妙地結(jié)合在一起，在這一過程中最重要的就是要時(shí)刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖。優(yōu)秀的校園文化報(bào)道應(yīng)該是既體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代感，又傳播了優(yōu)秀的地方文化，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)性，這是每一個(gè)學(xué)校工作者都需要不斷努力的方向和目標(biāo)。
3.做大文化視角的校園文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、教育文化、歷史文化都可以納入文化報(bào)道的范疇中，校園文化的采寫報(bào)道要從大眾視角出發(fā)，才能做出優(yōu)秀的媒體作品。比如，周期性長(zhǎng)的重大歷史事件，堆砌史料的問題很容易出現(xiàn)，要想做好這一類的學(xué)校報(bào)道，就要精簡(jiǎn)搜集的材料，選取大眾最喜聞樂見的內(nèi)容進(jìn)行編排，將要報(bào)道的學(xué)校內(nèi)容與大眾的日常生活結(jié)合在一起，只有立足大眾文化，才能讓校園文化得到大家的認(rèn)可和支持，人民也就愿意自發(fā)地接受和傳遞地域文化，地方的文化宣傳才能長(zhǎng)久地進(jìn)行下去。
4.注意文章的時(shí)效性。學(xué)校的生命力就在于它的時(shí)效性，校園文化也不例外。傳統(tǒng)的學(xué)校媒體的內(nèi)容生產(chǎn)周期較長(zhǎng)，新媒體對(duì)于學(xué)校傳播的時(shí)效性和速度都更上一層樓。要想做優(yōu)秀的地方校園文化，媒體工作者要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于平臺(tái)問題，比如當(dāng)下大眾都喜聞樂見的微信公眾號(hào)的學(xué)校推送，我們也可以利用這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行校園文化的傳播;對(duì)于內(nèi)容問題，校園文化的目的是傳播地方文化，讓人民了解當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí)，保留住人民大眾對(duì)地方文化長(zhǎng)久的熱愛和自豪感。
學(xué)校工作者，尤其是記者，要對(duì)生活中的學(xué)校素材有很強(qiáng)的洞察力和敏銳度，要時(shí)刻關(guān)注自己身邊的人和事，學(xué)校工作者是沒有明確的工作時(shí)間劃分的，想要做好校園文化，首先自己要對(duì)地區(qū)文化有足夠深入而且廣泛的了解，這樣在做專題或素材選取時(shí)才能游刃有余。
5.內(nèi)容簡(jiǎn)短有趣，把握碎片時(shí)間。學(xué)校的另一個(gè)重要特征就是精煉。要想體現(xiàn)出新媒體的優(yōu)勢(shì)，將新媒體與傳統(tǒng)媒體區(qū)別開，就要將校園文化的內(nèi)容整合編排得更簡(jiǎn)短、風(fēng)趣、活潑，這也是把握了新媒體用戶的年輕化趨勢(shì)。如果學(xué)校報(bào)道的文筆太過嚴(yán)肅板正，就很難吸引年輕的受眾，這也就意味著學(xué)校的受眾面大大減小。
當(dāng)下整個(gè)學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)都是足夠簡(jiǎn)練、足夠吸引人，因?yàn)槿藗兊纳罟?jié)奏加快，大家看學(xué)校的時(shí)間基本上都是上班路上在交通工具上擠出來的。因此校園文化的工作者要在最短的時(shí)間內(nèi)吸引住讀者的眼球，首先篇幅不能太長(zhǎng)，其次要盡可能地語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，文化類的學(xué)校要想達(dá)到這個(gè)風(fēng)趣的標(biāo)準(zhǔn)并不困難，這還是需要學(xué)校媒體工作者不斷提升自我的寫作功力，抓住年輕群體的眼球就是抓住了地方校園文化傳播的主力軍。
總而言之，校園文化是廣西地方文化傳播的重要途徑。作為一名學(xué)校媒體工作者，要主動(dòng)承擔(dān)起傳播地方文化的重任，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的信息時(shí)代到來之際，緊緊地把握住時(shí)代發(fā)展為學(xué)校工作者帶來的機(jī)遇，在深入了解地方文化上做足功課，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，將地方文化的傳統(tǒng)內(nèi)容與新時(shí)代文化有機(jī)結(jié)合在一起，利用多種多樣的學(xué)校推廣工具，注重學(xué)校的編寫和編排技巧，時(shí)刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升自我以成為一名合格的學(xué)校工作者，為地方文化的發(fā)展和宣傳以及社會(huì)的穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
一、廣西的地域文化特色
1.廣西的文化標(biāo)志。壯錦，與云錦、蜀錦、宋錦并稱中國(guó)的四大名錦，是中華民族的文化瑰寶。壯錦是利用棉線和絲線編織而成的，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷斑斕，具有非常開朗的民族格調(diào);花山巖畫，被列為中國(guó)世界文化遺產(chǎn)，分布范圍廣、作畫難度大、畫面極為雄偉壯觀，具有很強(qiáng)的意識(shí)內(nèi)涵和科研考古價(jià)值;“三月三”是中國(guó)的多民族傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間為農(nóng)歷的三月初三，壯族是典型，它是壯族最古老的情人節(jié)，因此一提到這個(gè)節(jié)日人們就立馬想到“中國(guó)廣西”，2014年“壯族三月三”申遺成功，這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日將廣西壯族乃至整個(gè)中華民族的優(yōu)秀民族文化推向了國(guó)際大舞臺(tái)。
2.廣西古屬百越大地，有12個(gè)民族聚居，文化藝術(shù)絢麗多彩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。廣西人類社會(huì)的發(fā)展幾乎與中原地區(qū)同步，左江沿岸的大量巖壁畫，有力地說明了廣西地區(qū)在古代就具有相當(dāng)高的文化水平。尤其是在新中國(guó)成立以后，文藝事業(yè)得到全面振興的時(shí)代，廣西的文化也迎來了發(fā)展的春天，改革開放以后的文化事業(yè)發(fā)展成就尤其顯著。
二、學(xué)校工作和學(xué)校報(bào)道
在當(dāng)今的時(shí)代，學(xué)校工作具有多元性，學(xué)校報(bào)道一定要關(guān)注時(shí)政、貼近民情民生。學(xué)校報(bào)道作為一種輿論工具要切實(shí)地反映時(shí)代發(fā)展節(jié)奏和民生民情，同樣，學(xué)校工作也是生產(chǎn)力的一種體現(xiàn)。地方的學(xué)校媒體作為基層媒體要在日常的學(xué)校工作中體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐牡胤教厣?，注重宣傳地方文化，充分利用地方文化資源展現(xiàn)地方文化魅力。
1.整合和發(fā)掘文化信息。我們現(xiàn)在很多的日常學(xué)校采訪的成果都是碎片化的學(xué)校，這些學(xué)校的整體性和連貫性都不強(qiáng)。作為一個(gè)學(xué)校工作者，要學(xué)會(huì)在一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上進(jìn)行信息整合，形成深度的、集成的報(bào)道，挖掘地方文化內(nèi)涵，從而讓讀者主動(dòng)地接受信息的同時(shí)，進(jìn)行更加深入的思考。
學(xué)校媒介在融媒體時(shí)代的角色是很關(guān)鍵的，可以讓學(xué)校的傳播者根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣幕M(jìn)行深入探討，做好媒介的傳輸橋梁工作。例如要對(duì)廣西的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日作專題報(bào)道，記者首先要去當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、文化館研究這個(gè)節(jié)日的歷史和文化淵源，了解到此節(jié)日是壯族盛大的傳統(tǒng)歌節(jié)，對(duì)節(jié)日中保留的傳統(tǒng)民俗和表演進(jìn)行探尋，真切地接觸當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，這樣才能真正了解并生動(dòng)講述廣西的傳統(tǒng)歌節(jié)“三月三”。
2.創(chuàng)新校園文化的報(bào)道方式。報(bào)道的立意要力求“新”，隨著時(shí)代的發(fā)展，大眾對(duì)學(xué)校的要求不再僅僅停留在新鮮的學(xué)校事實(shí)，更對(duì)學(xué)校事實(shí)背后的新思想、新思路頗感興趣。對(duì)于比較冷門、受眾面窄的文化主題，學(xué)校媒體人可以選擇別具一格的學(xué)校視角來報(bào)道，結(jié)合動(dòng)態(tài)報(bào)道和專題系列報(bào)道的方式，突出報(bào)道的系統(tǒng)性和實(shí)用性，這樣才能彰顯出文化的廣度和深度。
在宣傳廣西的特色民俗文化的同時(shí)，要結(jié)合時(shí)代特色，將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化巧妙地結(jié)合在一起，在這一過程中最重要的就是要時(shí)刻堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖。優(yōu)秀的校園文化報(bào)道應(yīng)該是既體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代感，又傳播了優(yōu)秀的地方文化，體現(xiàn)了較高的藝術(shù)性，這是每一個(gè)學(xué)校工作者都需要不斷努力的方向和目標(biāo)。
3.做大文化視角的校園文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、教育文化、歷史文化都可以納入文化報(bào)道的范疇中，校園文化的采寫報(bào)道要從大眾視角出發(fā)，才能做出優(yōu)秀的媒體作品。比如，周期性長(zhǎng)的重大歷史事件，堆砌史料的問題很容易出現(xiàn)，要想做好這一類的學(xué)校報(bào)道，就要精簡(jiǎn)搜集的材料，選取大眾最喜聞樂見的內(nèi)容進(jìn)行編排，將要報(bào)道的學(xué)校內(nèi)容與大眾的日常生活結(jié)合在一起，只有立足大眾文化，才能讓校園文化得到大家的認(rèn)可和支持，人民也就愿意自發(fā)地接受和傳遞地域文化，地方的文化宣傳才能長(zhǎng)久地進(jìn)行下去。
4.注意文章的時(shí)效性。學(xué)校的生命力就在于它的時(shí)效性，校園文化也不例外。傳統(tǒng)的學(xué)校媒體的內(nèi)容生產(chǎn)周期較長(zhǎng)，新媒體對(duì)于學(xué)校傳播的時(shí)效性和速度都更上一層樓。要想做優(yōu)秀的地方校園文化，媒體工作者要與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于平臺(tái)問題，比如當(dāng)下大眾都喜聞樂見的微信公眾號(hào)的學(xué)校推送，我們也可以利用這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行校園文化的傳播;對(duì)于內(nèi)容問題，校園文化的目的是傳播地方文化，讓人民了解當(dāng)?shù)匚幕耐瑫r(shí)，保留住人民大眾對(duì)地方文化長(zhǎng)久的熱愛和自豪感。
學(xué)校工作者，尤其是記者，要對(duì)生活中的學(xué)校素材有很強(qiáng)的洞察力和敏銳度，要時(shí)刻關(guān)注自己身邊的人和事，學(xué)校工作者是沒有明確的工作時(shí)間劃分的，想要做好校園文化，首先自己要對(duì)地區(qū)文化有足夠深入而且廣泛的了解，這樣在做專題或素材選取時(shí)才能游刃有余。
5.內(nèi)容簡(jiǎn)短有趣，把握碎片時(shí)間。學(xué)校的另一個(gè)重要特征就是精煉。要想體現(xiàn)出新媒體的優(yōu)勢(shì)，將新媒體與傳統(tǒng)媒體區(qū)別開，就要將校園文化的內(nèi)容整合編排得更簡(jiǎn)短、風(fēng)趣、活潑，這也是把握了新媒體用戶的年輕化趨勢(shì)。如果學(xué)校報(bào)道的文筆太過嚴(yán)肅板正，就很難吸引年輕的受眾，這也就意味著學(xué)校的受眾面大大減小。
當(dāng)下整個(gè)學(xué)校的發(fā)展趨勢(shì)都是足夠簡(jiǎn)練、足夠吸引人，因?yàn)槿藗兊纳罟?jié)奏加快，大家看學(xué)校的時(shí)間基本上都是上班路上在交通工具上擠出來的。因此校園文化的工作者要在最短的時(shí)間內(nèi)吸引住讀者的眼球，首先篇幅不能太長(zhǎng)，其次要盡可能地語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，文化類的學(xué)校要想達(dá)到這個(gè)風(fēng)趣的標(biāo)準(zhǔn)并不困難，這還是需要學(xué)校媒體工作者不斷提升自我的寫作功力，抓住年輕群體的眼球就是抓住了地方校園文化傳播的主力軍。
總而言之，校園文化是廣西地方文化傳播的重要途徑。作為一名學(xué)校媒體工作者，要主動(dòng)承擔(dān)起傳播地方文化的重任，在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的信息時(shí)代到來之際，緊緊地把握住時(shí)代發(fā)展為學(xué)校工作者帶來的機(jī)遇，在深入了解地方文化上做足功課，緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，將地方文化的傳統(tǒng)內(nèi)容與新時(shí)代文化有機(jī)結(jié)合在一起，利用多種多樣的學(xué)校推廣工具，注重學(xué)校的編寫和編排技巧，時(shí)刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升自我以成為一名合格的學(xué)校工作者，為地方文化的發(fā)展和宣傳以及社會(huì)的穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。
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