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校園景觀裝飾是校園文化重要載體
作者：金火炬時(shí)間：2019-12-10 14:58:35來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，高校對(duì)校園的建設(shè)力度在不斷增強(qiáng)。然而，各大高校一味重視大容量、高速度的校園建設(shè)，要求校園的大氣壯觀的同時(shí)，卻忽視了對(duì)校園文化建設(shè)的科學(xué)性、合理性指導(dǎo)，使得校園精神、文化軟實(shí)力在基礎(chǔ)設(shè)施硬實(shí)力面前顯得“發(fā)育不良”，導(dǎo)致了我國(guó)高校軟硬實(shí)力上的失衡，阻礙了我國(guó)大學(xué)向更高水平發(fā)展的步伐。校園文化景觀是承載大學(xué)文化和精神的重要物質(zhì)載體之一。它依托于校園空間，以自然景觀和人文景觀為表現(xiàn)形式，以歷史紀(jì)念、實(shí)用功能、觀賞娛樂(lè)等類型服務(wù)于在校師生的校園活動(dòng)，并長(zhǎng)期影響著師生的理想信仰、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等。探索校園景觀裝飾的原則和要求，對(duì)于提高校園景觀的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)校園師生的歸屬感和凝聚力，改變大學(xué)校園文化景觀的同質(zhì)化現(xiàn)象等都有著積極的意義。
一、校園人、校園文化與校園文化景觀
校園文化是校園景觀裝飾表達(dá)核心內(nèi)容，校園文化景觀是校園文化展現(xiàn)的物質(zhì)載體，二者之間相互依賴相互滲透。而在探討二者的關(guān)系時(shí)，校園人的角色成為理解校園文化和校園文化景觀之間關(guān)聯(lián)的重要因素。校園人以學(xué)校師生為主體，同時(shí)還包括管理者、建設(shè)者、服務(wù)者等，其群體的行為需求、價(jià)值觀念、文化交流和自我發(fā)展等既促成了特定背景下校園文化和校園文化景觀的產(chǎn)生和發(fā)展，反過(guò)來(lái)也受校園文化和校園文化景觀的制約和影響?？梢哉f(shuō)，在校園文化和校園文化景觀之間存在著校園人的轉(zhuǎn)化作用。
1.校園人和校園文化
校園文化是一種特定空間范圍內(nèi)的人文環(huán)境，是在一定時(shí)期由校園人具有的包括精神、思想、理念、行為、制度等的群體意識(shí)，具有繼承性和發(fā)展性。一方面，在不同時(shí)空背景下，大學(xué)由于校園人的不同而產(chǎn)生不同的校園文化。如沿海高校和中西部高校，以漢族學(xué)生為主體的高校和少數(shù)民族高校，成立時(shí)間較長(zhǎng)、頗具資歷的高校和近十多年來(lái)新建的高校，它們展現(xiàn)的校園風(fēng)貌和文化氛圍都有所不同。而另一方面，一所大學(xué)雖受不同的校園人經(jīng)營(yíng)，但自身的校園文化卻保持著延續(xù)性。已形成的校園文化猶如傳播的種子，根植于一批又一批的校園人心中，優(yōu)良的傳統(tǒng)、正確的意識(shí)、向上的心態(tài)、健康的習(xí)慣等都會(huì)得以保留，并被發(fā)揚(yáng)光大。所以，校園人是校園文化的創(chuàng)造者和經(jīng)營(yíng)者，同時(shí)也受已形成的校園文化影響，二者之間是共生的關(guān)系。
2.校園人和校園文化景觀
從行為和意識(shí)上看，校園人與校園文化景觀的關(guān)系主要有人的主動(dòng)選擇和被動(dòng)接受兩個(gè)方面。主動(dòng)方面上，校園人的自身需求決定了其要選擇什么樣的環(huán)境，并通過(guò)各種類型活動(dòng)產(chǎn)生的不同效應(yīng)來(lái)影響甚至改變環(huán)境的性質(zhì)和意義。如在課外生活之余，師生會(huì)選擇較為私密和安靜的場(chǎng)所進(jìn)行休息和交流，久而久之這個(gè)場(chǎng)所就會(huì)賦予這樣的功能。被動(dòng)方面上，由于必要性、強(qiáng)迫性或者自發(fā)性的行為，校園人也會(huì)受到來(lái)自校園文化景觀的約束和改變。如在去教學(xué)樓的必經(jīng)之地所建的一組名人雕像，往往會(huì)激勵(lì)前來(lái)學(xué)習(xí)的師生們?；蚴瞧渖暗淖吭截暙I(xiàn)，或是自身的高尚品德，或是求學(xué)時(shí)的刻苦經(jīng)歷，這些都會(huì)在潛意識(shí)上激勵(lì)著校園人。因此，不論是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)接受，校園人與校園文化景觀一直都是相互影響的。
3.校園文化和校園文化景觀
校園文化通過(guò)校園人的媒介作用創(chuàng)造并改變著校園文化景觀，校園文化景觀也通過(guò)滿足校園人不同的功能需求進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，校園文化和校園文化景觀的關(guān)系更應(yīng)該理解為人、文化、環(huán)境三者之間的關(guān)系。不同的校園文化在不同的民族和地域的背景下，滲透在環(huán)境中，而環(huán)境又恰恰在另一方面反映著文化，為人認(rèn)知文化起到闡釋的作用。如少數(shù)民族聚集地的大學(xué)校園呈現(xiàn)的是不同于漢族傳統(tǒng)的校園環(huán)境，從校園的建筑、植物到人的服飾、言語(yǔ)都顯示了異于漢族文化的魅力。因此，校園文化和校園文化景觀是相互依存，相互反映的關(guān)系。
二、校園文化景觀的建設(shè)原則與要求
1.建設(shè)原則
（1）生態(tài)性大學(xué)校園依托于一定的場(chǎng)地，校園長(zhǎng)期的建設(shè)需要正確的認(rèn)識(shí)校園內(nèi)部空間和外部自然的關(guān)系，不能忽視場(chǎng)地的生態(tài)條件而孤立的發(fā)展。同樣，校園景觀裝飾也要遵循生態(tài)性的原則，校園的山水林木，花草魚蟲都是校園文化景觀動(dòng)態(tài)建設(shè)的一部分。過(guò)分的注重材質(zhì)、體量和造型，而忽視生態(tài)這一文化景觀建設(shè)的土壤，其實(shí)是舍本逐末的做法。將水文氣候，地質(zhì)地形，動(dòng)植物群落等納入文化景觀建設(shè)規(guī)劃的體系之中，才是校園文化景觀發(fā)展的長(zhǎng)久之路。
?。?）保留性不論是歷史悠久的老學(xué)校，還是建立不久的新學(xué)校，都會(huì)有代表學(xué)校成為典型的文化景觀，這些景觀有可能是存活百年以上的古樹名木，也可能是遺留的名勝古跡，亦可能是已被校園人認(rèn)可的建筑、大門、紀(jì)念碑、涼亭等。在長(zhǎng)久的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這些標(biāo)志性文化景觀對(duì)于校園人的重要性，并使其繼續(xù)見(jiàn)證學(xué)校歷史，使之成為校園場(chǎng)所精神的物質(zhì)表現(xiàn)。在不影響校園總體規(guī)劃建設(shè)和功能需求的基礎(chǔ)上，保留性是校園文化景觀建設(shè)參考的重要原則。
?。?）統(tǒng)一性堅(jiān)持校園文化景觀的統(tǒng)一性，就是要在規(guī)劃過(guò)程中保持空間布局上的整體性，個(gè)體和整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使整個(gè)校園的文化景觀納入系統(tǒng)建設(shè)之中。形式上，文化景觀的尺度、比例、造型、色彩、材質(zhì)等要素能夠很好的融入校園的整體環(huán)境中，具有母題性;內(nèi)涵上，文化景觀的不同主題要呈現(xiàn)有序性。如此一來(lái)，校園文化景觀才能既彰顯個(gè)性，又保證共性。
（4）可持續(xù)性大學(xué)校園的文化景觀應(yīng)傳承過(guò)去，定位現(xiàn)在，著眼未來(lái)。校園文化景觀建設(shè)中，既要能滿足當(dāng)下師生員工的需求，也要注重校園生態(tài)建設(shè)功能建設(shè)、文化建設(shè)的可持續(xù)性。要在學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展中，延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的同時(shí)，適時(shí)適度的擴(kuò)展校園文化的深度和廣度，給予校園以時(shí)代精神，給予文化以新的活力，并減少對(duì)已有文化資源的透支和自然資源過(guò)度索取。
2.建設(shè)要求
（1）傳達(dá)價(jià)值取向大學(xué)精神是校園文化的靈魂，包含了諸如求真務(wù)實(shí)、尊師重道、開拓進(jìn)取、博學(xué)篤志等價(jià)值觀念和道德品質(zhì)。大學(xué)校園文化景觀的建設(shè)應(yīng)該以傳達(dá)正確的價(jià)值取向?yàn)槟康?，在?dāng)今功利主義、實(shí)用主義和享樂(lè)主義充斥的背景下，為校園人傳播正能量。
?。?）滿足功能需求滿足校園人功能的需求，是校園文化景觀創(chuàng)建的目的之一。停坐舒適、有良好的遮陰效果、便于尋找、周圍環(huán)境宜人，校園中這樣一座涼亭自然會(huì)受到校園師生的喜愛(ài)，因?yàn)樗鼭M足了校園人的基本生理需求。若這座亭子雖建造時(shí)間久遠(yuǎn)但依舊堅(jiān)固，曾經(jīng)是學(xué)校前輩們讀書的地方，而現(xiàn)在又是學(xué)生晨讀的地方，那么這座亭子的文化性就進(jìn)一步得到體現(xiàn)。因此，優(yōu)秀的校園文化景觀要基于其實(shí)用功能的充分發(fā)揮才能更好了實(shí)現(xiàn)育人明理的延伸性作用。
大學(xué)校園文化景觀的建設(shè)需要設(shè)計(jì)師和建設(shè)者正確認(rèn)識(shí)校園人、校園文化和校園文化景觀的關(guān)系。在校園人和校園文化的關(guān)系上，校園人是校園文化的創(chuàng)造者和經(jīng)營(yíng)者，而校園文化也影響著校園人的認(rèn)知并依賴校園人傳承與發(fā)揚(yáng)。在校園人和校園文化景觀的關(guān)系上，校園人因?yàn)樽陨硇枨髸?huì)主動(dòng)選校園文化景觀并通過(guò)行為對(duì)之進(jìn)行改變，而校園文化景觀會(huì)因?yàn)樾@人的行為習(xí)慣讓校園人被動(dòng)接受。因此，校園人是校園文化與校園文化景觀相互作用的媒介，它促使著二者在精神層面和物質(zhì)層面的轉(zhuǎn)化。在當(dāng)代大學(xué)校園的建設(shè)中，由于缺少對(duì)校園人、校園文化和校園文化景觀之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，使得校園原有的具有代表性的文化景觀被破壞，新建的文化景觀又難以體現(xiàn)大學(xué)校園的歷史文脈和治學(xué)精神。對(duì)此，大學(xué)校園的建設(shè)者們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，摒棄照搬照抄的舊觀念，深入思考在大學(xué)校園內(nèi)人、文化與環(huán)境三者之間的關(guān)系，挖掘每一所大學(xué)的優(yōu)秀因素，在科學(xué)性、合理型、前瞻性的規(guī)劃指導(dǎo)下，通過(guò)的適宜的、藝術(shù)的造型傳達(dá)一定的精神內(nèi)涵。
一、校園人、校園文化與校園文化景觀
校園文化是校園景觀裝飾表達(dá)核心內(nèi)容，校園文化景觀是校園文化展現(xiàn)的物質(zhì)載體，二者之間相互依賴相互滲透。而在探討二者的關(guān)系時(shí)，校園人的角色成為理解校園文化和校園文化景觀之間關(guān)聯(lián)的重要因素。校園人以學(xué)校師生為主體，同時(shí)還包括管理者、建設(shè)者、服務(wù)者等，其群體的行為需求、價(jià)值觀念、文化交流和自我發(fā)展等既促成了特定背景下校園文化和校園文化景觀的產(chǎn)生和發(fā)展，反過(guò)來(lái)也受校園文化和校園文化景觀的制約和影響?？梢哉f(shuō)，在校園文化和校園文化景觀之間存在著校園人的轉(zhuǎn)化作用。
1.校園人和校園文化
校園文化是一種特定空間范圍內(nèi)的人文環(huán)境，是在一定時(shí)期由校園人具有的包括精神、思想、理念、行為、制度等的群體意識(shí)，具有繼承性和發(fā)展性。一方面，在不同時(shí)空背景下，大學(xué)由于校園人的不同而產(chǎn)生不同的校園文化。如沿海高校和中西部高校，以漢族學(xué)生為主體的高校和少數(shù)民族高校，成立時(shí)間較長(zhǎng)、頗具資歷的高校和近十多年來(lái)新建的高校，它們展現(xiàn)的校園風(fēng)貌和文化氛圍都有所不同。而另一方面，一所大學(xué)雖受不同的校園人經(jīng)營(yíng)，但自身的校園文化卻保持著延續(xù)性。已形成的校園文化猶如傳播的種子，根植于一批又一批的校園人心中，優(yōu)良的傳統(tǒng)、正確的意識(shí)、向上的心態(tài)、健康的習(xí)慣等都會(huì)得以保留，并被發(fā)揚(yáng)光大。所以，校園人是校園文化的創(chuàng)造者和經(jīng)營(yíng)者，同時(shí)也受已形成的校園文化影響，二者之間是共生的關(guān)系。
2.校園人和校園文化景觀
從行為和意識(shí)上看，校園人與校園文化景觀的關(guān)系主要有人的主動(dòng)選擇和被動(dòng)接受兩個(gè)方面。主動(dòng)方面上，校園人的自身需求決定了其要選擇什么樣的環(huán)境，并通過(guò)各種類型活動(dòng)產(chǎn)生的不同效應(yīng)來(lái)影響甚至改變環(huán)境的性質(zhì)和意義。如在課外生活之余，師生會(huì)選擇較為私密和安靜的場(chǎng)所進(jìn)行休息和交流，久而久之這個(gè)場(chǎng)所就會(huì)賦予這樣的功能。被動(dòng)方面上，由于必要性、強(qiáng)迫性或者自發(fā)性的行為，校園人也會(huì)受到來(lái)自校園文化景觀的約束和改變。如在去教學(xué)樓的必經(jīng)之地所建的一組名人雕像，往往會(huì)激勵(lì)前來(lái)學(xué)習(xí)的師生們?；蚴瞧渖暗淖吭截暙I(xiàn)，或是自身的高尚品德，或是求學(xué)時(shí)的刻苦經(jīng)歷，這些都會(huì)在潛意識(shí)上激勵(lì)著校園人。因此，不論是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)接受，校園人與校園文化景觀一直都是相互影響的。
3.校園文化和校園文化景觀
校園文化通過(guò)校園人的媒介作用創(chuàng)造并改變著校園文化景觀，校園文化景觀也通過(guò)滿足校園人不同的功能需求進(jìn)一步促進(jìn)校園文化的發(fā)展?？梢哉f(shuō)，校園文化和校園文化景觀的關(guān)系更應(yīng)該理解為人、文化、環(huán)境三者之間的關(guān)系。不同的校園文化在不同的民族和地域的背景下，滲透在環(huán)境中，而環(huán)境又恰恰在另一方面反映著文化，為人認(rèn)知文化起到闡釋的作用。如少數(shù)民族聚集地的大學(xué)校園呈現(xiàn)的是不同于漢族傳統(tǒng)的校園環(huán)境，從校園的建筑、植物到人的服飾、言語(yǔ)都顯示了異于漢族文化的魅力。因此，校園文化和校園文化景觀是相互依存，相互反映的關(guān)系。
1.建設(shè)原則
（1）生態(tài)性大學(xué)校園依托于一定的場(chǎng)地，校園長(zhǎng)期的建設(shè)需要正確的認(rèn)識(shí)校園內(nèi)部空間和外部自然的關(guān)系，不能忽視場(chǎng)地的生態(tài)條件而孤立的發(fā)展。同樣，校園景觀裝飾也要遵循生態(tài)性的原則，校園的山水林木，花草魚蟲都是校園文化景觀動(dòng)態(tài)建設(shè)的一部分。過(guò)分的注重材質(zhì)、體量和造型，而忽視生態(tài)這一文化景觀建設(shè)的土壤，其實(shí)是舍本逐末的做法。將水文氣候，地質(zhì)地形，動(dòng)植物群落等納入文化景觀建設(shè)規(guī)劃的體系之中，才是校園文化景觀發(fā)展的長(zhǎng)久之路。
?。?）保留性不論是歷史悠久的老學(xué)校，還是建立不久的新學(xué)校，都會(huì)有代表學(xué)校成為典型的文化景觀，這些景觀有可能是存活百年以上的古樹名木，也可能是遺留的名勝古跡，亦可能是已被校園人認(rèn)可的建筑、大門、紀(jì)念碑、涼亭等。在長(zhǎng)久的建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這些標(biāo)志性文化景觀對(duì)于校園人的重要性，并使其繼續(xù)見(jiàn)證學(xué)校歷史，使之成為校園場(chǎng)所精神的物質(zhì)表現(xiàn)。在不影響校園總體規(guī)劃建設(shè)和功能需求的基礎(chǔ)上，保留性是校園文化景觀建設(shè)參考的重要原則。
?。?）統(tǒng)一性堅(jiān)持校園文化景觀的統(tǒng)一性，就是要在規(guī)劃過(guò)程中保持空間布局上的整體性，個(gè)體和整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使整個(gè)校園的文化景觀納入系統(tǒng)建設(shè)之中。形式上，文化景觀的尺度、比例、造型、色彩、材質(zhì)等要素能夠很好的融入校園的整體環(huán)境中，具有母題性;內(nèi)涵上，文化景觀的不同主題要呈現(xiàn)有序性。如此一來(lái)，校園文化景觀才能既彰顯個(gè)性，又保證共性。
（4）可持續(xù)性大學(xué)校園的文化景觀應(yīng)傳承過(guò)去，定位現(xiàn)在，著眼未來(lái)。校園文化景觀建設(shè)中，既要能滿足當(dāng)下師生員工的需求，也要注重校園生態(tài)建設(shè)功能建設(shè)、文化建設(shè)的可持續(xù)性。要在學(xué)校的長(zhǎng)期發(fā)展中，延續(xù)優(yōu)良文化傳統(tǒng)的同時(shí)，適時(shí)適度的擴(kuò)展校園文化的深度和廣度，給予校園以時(shí)代精神，給予文化以新的活力，并減少對(duì)已有文化資源的透支和自然資源過(guò)度索取。
2.建設(shè)要求
（1）傳達(dá)價(jià)值取向大學(xué)精神是校園文化的靈魂，包含了諸如求真務(wù)實(shí)、尊師重道、開拓進(jìn)取、博學(xué)篤志等價(jià)值觀念和道德品質(zhì)。大學(xué)校園文化景觀的建設(shè)應(yīng)該以傳達(dá)正確的價(jià)值取向?yàn)槟康?，在?dāng)今功利主義、實(shí)用主義和享樂(lè)主義充斥的背景下，為校園人傳播正能量。
?。?）滿足功能需求滿足校園人功能的需求，是校園文化景觀創(chuàng)建的目的之一。停坐舒適、有良好的遮陰效果、便于尋找、周圍環(huán)境宜人，校園中這樣一座涼亭自然會(huì)受到校園師生的喜愛(ài)，因?yàn)樗鼭M足了校園人的基本生理需求。若這座亭子雖建造時(shí)間久遠(yuǎn)但依舊堅(jiān)固，曾經(jīng)是學(xué)校前輩們讀書的地方，而現(xiàn)在又是學(xué)生晨讀的地方，那么這座亭子的文化性就進(jìn)一步得到體現(xiàn)。因此，優(yōu)秀的校園文化景觀要基于其實(shí)用功能的充分發(fā)揮才能更好了實(shí)現(xiàn)育人明理的延伸性作用。
大學(xué)校園文化景觀的建設(shè)需要設(shè)計(jì)師和建設(shè)者正確認(rèn)識(shí)校園人、校園文化和校園文化景觀的關(guān)系。在校園人和校園文化的關(guān)系上，校園人是校園文化的創(chuàng)造者和經(jīng)營(yíng)者，而校園文化也影響著校園人的認(rèn)知并依賴校園人傳承與發(fā)揚(yáng)。在校園人和校園文化景觀的關(guān)系上，校園人因?yàn)樽陨硇枨髸?huì)主動(dòng)選校園文化景觀并通過(guò)行為對(duì)之進(jìn)行改變，而校園文化景觀會(huì)因?yàn)樾@人的行為習(xí)慣讓校園人被動(dòng)接受。因此，校園人是校園文化與校園文化景觀相互作用的媒介，它促使著二者在精神層面和物質(zhì)層面的轉(zhuǎn)化。在當(dāng)代大學(xué)校園的建設(shè)中，由于缺少對(duì)校園人、校園文化和校園文化景觀之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，使得校園原有的具有代表性的文化景觀被破壞，新建的文化景觀又難以體現(xiàn)大學(xué)校園的歷史文脈和治學(xué)精神。對(duì)此，大學(xué)校園的建設(shè)者們需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，摒棄照搬照抄的舊觀念，深入思考在大學(xué)校園內(nèi)人、文化與環(huán)境三者之間的關(guān)系，挖掘每一所大學(xué)的優(yōu)秀因素，在科學(xué)性、合理型、前瞻性的規(guī)劃指導(dǎo)下，通過(guò)的適宜的、藝術(shù)的造型傳達(dá)一定的精神內(nèi)涵。
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