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我們黨所代表的先進文化，不僅包括黨的基本理論、中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括通過吸收和交流的世界其他民族的文化精華。其中關于黨要忠實地代表中國先進文化的前進方向的命題，對于我們在新的歷史條件下搞好高職院校校園文化建設具有重大的理論指導意義，為我國高校校園文化建設研究領域的思想創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、學術創(chuàng)新，提供了廣闊的思維空間和基本的價值準則。這種文化要反映中國建設和改革的時代特征，反映經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展以及社會全面進步的根本要求，因此，民族性與世界性；科學性與時代性；先進性與人民性；現(xiàn)實性與創(chuàng)新性應是它的基本特點。

（一）民族性與世界性

    先進的文化首先是根植于民族社會生活土壤的文化，是蘊涵在具體的民族文化之中的，這是歷史發(fā)展的主體性與客體性相統(tǒng)一的具體體現(xiàn)。先進文化的民族。陛，一方面是指文化的民族主體性，即它首先體現(xiàn)和反映的是一個民族生存與發(fā)展的理念以及具體的活動方式、規(guī)律和特點，它一經(jīng)形成和確立，就能構成這個民族共同的思想基礎、行為規(guī)范和活動方式，從而維系著民族的生存和發(fā)展，并構成了這個民族的特質(zhì)和內(nèi)涵，使得文化以其民族主體特殊性的存在與發(fā)展構成了人類文化的豐富性和多元性。先進的文化是民族的，并不意味著故步自封。綜觀世界文化發(fā)展史，不同國家、不同民族的文化，互相開放、互相交流、互相吸收，同時又呈現(xiàn)多樣化，這是各民族文化發(fā)展的一條規(guī)律，也是人類社會發(fā)展的要求和必然趨勢。

二）科學性與時代性

    科學性與先進性具有內(nèi)在的一致性，倡導先進的文化，就是倡導科學的文化；弘揚科學的文化，就是弘揚先進的文化。先進文化的科學性在于它的產(chǎn)生、存在和發(fā)展符合社會歷史的本質(zhì)和規(guī)律?？茖W性是中國先進文化不能偏離的航線，是中國先進文化的靈魂。中國特色的社會主義文化必須與時代特征和時代潮流相結(jié)合，反映中國特色社會主義政治、經(jīng)濟建設的時代特征，它的實踐性、創(chuàng)新性、真理性都必須是時代精神的集中表現(xiàn)，是科學性與時代性的統(tǒng)一。

（三）先進性與人民性

    按照辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，先進性就是一種由人的自覺參與所實現(xiàn)的歷史發(fā)展的進步性，它是社會歷史發(fā)展的規(guī)律性與必然性、客體性與主體性的統(tǒng)一。廣大人民群眾是創(chuàng)造歷史活動的真正主體和動力，人民群眾始終是先進文化的主體，這是歷史的主體性原則在文化中的深刻體現(xiàn)相根本要求。歷史的主體性原則和要求決定了任何一種先進的文化都應具有普遍的價值、地位、作用和意義，因為文化的主體即人民群眾不僅是物質(zhì)文化的創(chuàng)造者，也是精神文化的創(chuàng)造者。人民群眾所創(chuàng)造的文化必須能夠滿足社會生產(chǎn)和社會生活的需要因此，面向大眾，服務人民，這正是先進文化的價值和意義所在。既然文化的先進性，源于文化產(chǎn)生、存在和發(fā)展的廣泛基礎，那么中國先進文化的發(fā)展就必須體現(xiàn)大眾性，以人為本，是先進性與人民性的有機結(jié)合。

（四）現(xiàn)實性與創(chuàng)新性

    文化是具體的，任何文化都依存于各自的時代，是現(xiàn)實生活和時代特征的反映，因此先進的文化必須為現(xiàn)實服務，而先進的文化又是與時俱進的，它之所以能順應歷史潮流，反映時代精神，代表社會發(fā)展的未來方向，就在于它的創(chuàng)造性。所以，中國先進文化要把握人類社會先進文化的發(fā)展趨勢，站在時代的前列，就必須既來源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實；即立足當前，又前瞻未來；既服務當前，又適應未來。