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教育個(gè)性體現(xiàn)教育共性
作者：金火炬時(shí)間：2019-01-14 17:32:08來(lái)源：佚名 點(diǎn)擊量：0
我們談學(xué)校文化設(shè)計(jì)，往往會(huì)談到“校園文化”這樣，因?yàn)樵谖覀兛磥?lái)，校園文化給人的印象是校園環(huán)境的打造，跟學(xué)校辦學(xué)理念的聯(lián)系非常密切， 例如我們經(jīng)?？吹揭凰鶎W(xué)校，從進(jìn)校園開(kāi)始，就有假山、有長(zhǎng)廊、有噴水池、有花園……看到的這些“景觀”既有關(guān)聯(lián)，也有教育性，擺一個(gè)東西在那里，意義很大。 我們要重視這樣一個(gè)觀念，有教育內(nèi)涵的環(huán)境打造靈動(dòng)的，有生命力的，我們?cè)诖蛟鞂W(xué)校環(huán)境的時(shí)候，必須去思考環(huán)境與教育的關(guān)系。
教育個(gè)性體現(xiàn)教育共性，做學(xué)校文化，挖掘?qū)W校的歷史、遺產(chǎn)，從地域、名人、辦學(xué)特色等入手去探尋文化基因，最終形成自身獨(dú)具標(biāo)志的特色文化。 體現(xiàn)這個(gè)“特色”，擁有較強(qiáng)的教育個(gè)性，體現(xiàn)教育的共性。 例如，有的中小學(xué)以當(dāng)?shù)赜忻闹鞔?ldquo;詩(shī)歌”特色等等……我們知道，一所學(xué)校如果開(kāi)展“詩(shī)歌”等課程是沒(méi)有任何問(wèn)題的，我們還會(huì)夸獎(jiǎng)這樣的學(xué)校精神開(kāi)放，能夠給到學(xué)生一些素質(zhì)教育。同樣我們應(yīng)該反對(duì)學(xué)校要求人人都踢足球，人人都打太極，人人都背詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，這是不現(xiàn)實(shí)的，也是很殘忍的，我們不能因?yàn)閷W(xué)校所謂的特色，就要求人人有義務(wù)去順?lè)@樣的“特色”。 教育有共性，學(xué)校有特色，這并不矛盾。我們?cè)谧鰧W(xué)校文化設(shè)計(jì)的時(shí)候，要更多地站在兒童的立場(chǎng)去思考教育的共性問(wèn)題，特別是對(duì)于中小學(xué)兒童教育來(lái)講，共性是大于個(gè)性的，在看重個(gè)性的基礎(chǔ)上，我們會(huì)更加強(qiáng)調(diào)教育的共性問(wèn)題。
例如，常州市新北區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)做學(xué)校文化設(shè)計(jì)。 該校的特色是“兒童詩(shī)”，它的兒童詩(shī)課程做得非常棒，那么，在這個(gè)特色上面，我們要去思考兒童詩(shī)對(duì)于小學(xué)教育而言，它的教育共性在哪里。 我們要打開(kāi)思維，不局限在兒童詩(shī)里面，要把詩(shī)性教育的共性找到，即詩(shī)性教育本身就是基于兒童，基于成長(zhǎng)的，更加看重詩(shī)性教育帶給兒童的想象力、創(chuàng)造力和開(kāi)放精神。 于是我們把“從此打開(kāi)”這個(gè)關(guān)鍵詞送給學(xué)校，果然，學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)一聽(tīng)這個(gè)詞，就非常滿(mǎn)意，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，背后是非常深的教育哲學(xué)層面的思考和理解。
還有一個(gè)案例是杭州市長(zhǎng)樂(lè)幼兒園，在設(shè)計(jì)的時(shí)候主要考慮到“玩”對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，于是把“來(lái)，我們一起玩”這樣一句核心辦學(xué)理念。 例如，我們建議，幼兒園的課程一定要是以“玩”的形式來(lái)呈現(xiàn)，在“繪本中玩”、“在游戲中玩”、“在自然中玩”、“在科學(xué)中玩”、“在藝術(shù)中玩”等等； 比如在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)層面，我們就建議一條幼兒園一個(gè)彎折梯形安全走道，就叫“在愛(ài)中玩”，完全沒(méi)有必要花錢(qián)去拆掉； 總之，用教育個(gè)性體現(xiàn)教育共性。 校園文化是一所學(xué)校的精髓和靈魂，校園文化設(shè)計(jì)是學(xué)校師生在教育教學(xué)中創(chuàng)造和形成的一種文化氛圍。
教育個(gè)性體現(xiàn)教育共性，做學(xué)校文化，挖掘?qū)W校的歷史、遺產(chǎn)，從地域、名人、辦學(xué)特色等入手去探尋文化基因，最終形成自身獨(dú)具標(biāo)志的特色文化。 體現(xiàn)這個(gè)“特色”，擁有較強(qiáng)的教育個(gè)性，體現(xiàn)教育的共性。 例如，有的中小學(xué)以當(dāng)?shù)赜忻闹鞔?ldquo;詩(shī)歌”特色等等……我們知道，一所學(xué)校如果開(kāi)展“詩(shī)歌”等課程是沒(méi)有任何問(wèn)題的，我們還會(huì)夸獎(jiǎng)這樣的學(xué)校精神開(kāi)放，能夠給到學(xué)生一些素質(zhì)教育。同樣我們應(yīng)該反對(duì)學(xué)校要求人人都踢足球，人人都打太極，人人都背詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，這是不現(xiàn)實(shí)的，也是很殘忍的，我們不能因?yàn)閷W(xué)校所謂的特色，就要求人人有義務(wù)去順?lè)@樣的“特色”。 教育有共性，學(xué)校有特色，這并不矛盾。我們?cè)谧鰧W(xué)校文化設(shè)計(jì)的時(shí)候，要更多地站在兒童的立場(chǎng)去思考教育的共性問(wèn)題，特別是對(duì)于中小學(xué)兒童教育來(lái)講，共性是大于個(gè)性的，在看重個(gè)性的基礎(chǔ)上，我們會(huì)更加強(qiáng)調(diào)教育的共性問(wèn)題。
例如，常州市新北區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)做學(xué)校文化設(shè)計(jì)。 該校的特色是“兒童詩(shī)”，它的兒童詩(shī)課程做得非常棒，那么，在這個(gè)特色上面，我們要去思考兒童詩(shī)對(duì)于小學(xué)教育而言，它的教育共性在哪里。 我們要打開(kāi)思維，不局限在兒童詩(shī)里面，要把詩(shī)性教育的共性找到，即詩(shī)性教育本身就是基于兒童，基于成長(zhǎng)的，更加看重詩(shī)性教育帶給兒童的想象力、創(chuàng)造力和開(kāi)放精神。 于是我們把“從此打開(kāi)”這個(gè)關(guān)鍵詞送給學(xué)校，果然，學(xué)校老師和領(lǐng)導(dǎo)一聽(tīng)這個(gè)詞，就非常滿(mǎn)意，看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，背后是非常深的教育哲學(xué)層面的思考和理解。
還有一個(gè)案例是杭州市長(zhǎng)樂(lè)幼兒園，在設(shè)計(jì)的時(shí)候主要考慮到“玩”對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，于是把“來(lái)，我們一起玩”這樣一句核心辦學(xué)理念。 例如，我們建議，幼兒園的課程一定要是以“玩”的形式來(lái)呈現(xiàn)，在“繪本中玩”、“在游戲中玩”、“在自然中玩”、“在科學(xué)中玩”、“在藝術(shù)中玩”等等； 比如在環(huán)境景觀設(shè)計(jì)層面，我們就建議一條幼兒園一個(gè)彎折梯形安全走道，就叫“在愛(ài)中玩”，完全沒(méi)有必要花錢(qián)去拆掉； 總之，用教育個(gè)性體現(xiàn)教育共性。 校園文化是一所學(xué)校的精髓和靈魂，校園文化設(shè)計(jì)是學(xué)校師生在教育教學(xué)中創(chuàng)造和形成的一種文化氛圍。
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