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學(xué)校是傳承和發(fā)展文化的重要場所。因此，學(xué)校要在活動中滲透校園文化，以此加強學(xué)校校園文化建設(shè)。一所好的學(xué)校，一定要有優(yōu)秀的校園文化，優(yōu)秀的校園文化就是一所學(xué)校的品牌，可充分發(fā)揮在校園文化建設(shè)中學(xué)生的主體作用和教師主導(dǎo)作用 。

在校園文化建設(shè)中，教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，二者是相輔相成的關(guān)系。首先，應(yīng)加強教師隊伍建設(shè)，努力形成高尚的師德、嚴謹?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、民主創(chuàng)新的教學(xué)風(fēng)格；不斷加強教師培訓(xùn)工作，建立一只研究型、學(xué)者型和專家型的新型的教師隊伍，只有這樣，才會更有效地對學(xué)生的精神面貌、知識水平、心理素質(zhì)產(chǎn)生積極地影響。教師應(yīng)積極地指導(dǎo)學(xué)生進行先進的校園文化活動，利用一些節(jié)日開展具有典型教育意義的活動如：表演、歌唱、宣傳等。從而對學(xué)生進行愛國主義教育，同時充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智；加強學(xué)生共青團、少先隊建設(shè)，充分發(fā)揮先進學(xué)生的榜樣示范作用，積極指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的校園文化活動，努力營造有鮮明時代精神和健康向上的校園文化。

其次充分發(fā)揮在校園文化建設(shè)中學(xué)生的主體作用。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)僅是活動的執(zhí)行者，應(yīng)當(dāng)首先是活動的策劃者、組織者、參與者、監(jiān)督者，然后才是執(zhí)行者，讓學(xué)生懷著參加活動的心理參加活動，而不是懷著接受教育的心理參加活動。學(xué)生應(yīng)當(dāng)是校園文化的建設(shè)者，而不僅僅是消費者，這是學(xué)生作為校園文化主體所有的權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，也是學(xué)生主人翁地位的真實體現(xiàn)，讓學(xué)生參加學(xué)校的一些力所能及的勞動，如打掃衛(wèi)生，整平路面，修剪花木，認養(yǎng)校園綠地，剛?cè)胄５膶W(xué)生，栽一棵樹等，使學(xué)生在享受別人勞動帶來快樂的同時，也為別人創(chuàng)造快樂，體會給予是快樂的，體會為他人服務(wù)是快樂的；在學(xué)生中間征集校園雕塑、?；赵O(shè)計、活動場地規(guī)劃、運動會和藝術(shù)節(jié)規(guī)劃等方案，讓學(xué)生的智慧得以加入到學(xué)校園文化建設(shè)中去；將班級懸掛的一些學(xué)生不經(jīng)常見的名人掛像改為本校走出去的成功人士的畫像，將班級的名人格言改為學(xué)生創(chuàng)作的有針對性的名言警句，讓學(xué)生有親近感，易于接受；在學(xué)校制度文化的形成和執(zhí)行中，應(yīng)考慮到學(xué)生的需要，而不應(yīng)僅僅是管理者的需要，在制定有關(guān)制度時，應(yīng)考慮和尊重學(xué)生的天性，只有尊重學(xué)生的天性，才能發(fā)展學(xué)生的個性，可以讓學(xué)生參加學(xué)校某些政策的制定，讓他們研究不同政策的可能結(jié)果，并將他們的研究結(jié)果提交給行政管理人員和老師來決定，以增強學(xué)生的主人翁意識，增強學(xué)生對學(xué)校制度的認同感，增強學(xué)生遵守學(xué)校規(guī)章制度的自覺性。
要注意避免兩種不良傾向：一是認為校園文化建設(shè)只是教師或?qū)W校自己的事，單獨包辦，既建有管，與學(xué)生無關(guān)，忽視學(xué)生的主體作用；二是過分強調(diào)學(xué)生的主體作用，忽視教師的主導(dǎo)作用，放任自流，流于形式，偏離方向，造成不良傾向的發(fā)生。