實(shí)施素質(zhì)教育必須建立在新型的校園文化建設(shè)上,素質(zhì)教育的實(shí)施離不開(kāi)校園文化建設(shè)的創(chuàng)新。校園文化建設(shè)創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是在校園文化的特色上、建設(shè)過(guò)程上、建設(shè)系統(tǒng)上努力進(jìn)行突破和創(chuàng)新，并體現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)校全體師生的價(jià)值取向和精神需要。校園文化建設(shè)的創(chuàng)新既要有正確的指導(dǎo)思想和明確的目標(biāo)，又要有系統(tǒng)的理論支持和創(chuàng)新精神，并且隨著文明社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。

   要更好地進(jìn)行現(xiàn)代校園文化建設(shè)的創(chuàng)新，我想必須遵循下面七個(gè)原則：

1、理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

   江澤民同志在“十六大” 報(bào)告中談到牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向時(shí)指出“必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用‘三個(gè)代表’重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會(huì)主義文化建設(shè)”。理論聯(lián)系實(shí)際就是要貫徹“十六大”精神，把馬克思主義基本原理同學(xué)校的辦學(xué)思想和價(jià)值取向，以及校園人的思想情況和學(xué)習(xí)工作實(shí)際情況相結(jié)合進(jìn)行校園文化建設(shè)的創(chuàng)新。校園文化建設(shè)的創(chuàng)新要緊扣黨的教育方針和教育“三個(gè)面向”的要求，建立在學(xué)校具體的辦學(xué)特色、傳統(tǒng)文化和人財(cái)物的實(shí)際情況基礎(chǔ)上，立足實(shí)際，杜絕教條地生搬硬套某些原理、結(jié)論，提倡在理論指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐、檢驗(yàn)、總結(jié)和提高。

2、與時(shí)俱進(jìn)的原則。

   與時(shí)俱進(jìn)就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，以當(dāng)今人類社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展來(lái)進(jìn)行校園文化建設(shè)的創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)的精神是校園文化建設(shè)保持先進(jìn)性、創(chuàng)造力的決定因素，它決定著學(xué)校的發(fā)展前途和辦學(xué)效益。校園文化建設(shè)的創(chuàng)新要在思想上、行動(dòng)上、理論上站在時(shí)代的前列，不斷進(jìn)行總結(jié)和提高，不斷進(jìn)行校園文化建設(shè)理論上的創(chuàng)新和行動(dòng)上的創(chuàng)新。在校園文化建設(shè)實(shí)際工作中，應(yīng)反對(duì)教條主義、本本主義和腐朽的思想，堅(jiān)持以馬克思主義基本原理、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，借助先進(jìn)的科技手段來(lái)進(jìn)行校園文化建設(shè)的創(chuàng)新，永葆先進(jìn)性和生命活力。

3、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的原則。

在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，就是校園文化建設(shè)在保留和繼承先進(jìn)因素的基礎(chǔ)上隨著社會(huì)文明的進(jìn)步而進(jìn)步，發(fā)展而發(fā)展，這種進(jìn)步和發(fā)展是建立在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的。繼承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。傳統(tǒng)的校園文化有著許多優(yōu)秀的東西需要我們進(jìn)行發(fā)揚(yáng)光大，如中華民族的傳統(tǒng)美德和禮儀傳統(tǒng)成為校園文化建設(shè)的組成部門，但如“一日為師、終生為父”的傳統(tǒng)師生觀念與建立平等民主和諧的現(xiàn)代師生教學(xué)觀相矛盾，就應(yīng)在先進(jìn)的校園文化建設(shè)中堅(jiān)決杜絕。我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)那些與現(xiàn)代教育思想一致，符合時(shí)代發(fā)展需要的傳統(tǒng)校園文化，吸收補(bǔ)充先進(jìn)文化的營(yíng)養(yǎng)，著力體現(xiàn)現(xiàn)代文明社會(huì)的要求，構(gòu)建新型的校園文化體系和全新的育人觀念。

4、硬文化建設(shè)和軟文化建設(shè)相結(jié)合原則。

硬文化即物質(zhì)文化，指校園文化建設(shè)中的集思想情感和藝術(shù)為一體的物質(zhì)表現(xiàn)形式，含校園環(huán)境和規(guī)章制度；軟文化即精神文化，指校園文化中集價(jià)值觀和思想觀為一體的精神表現(xiàn)形式，含校園的思想道德表現(xiàn)、生活方式和課內(nèi)外活動(dòng)方式。硬文化建設(shè)要讓校園人感受到校園的環(huán)境優(yōu)雅健康，設(shè)施齊全并具有現(xiàn)代氣息。軟文化建設(shè)要體現(xiàn)和反映硬文化建設(shè)的層次和思想內(nèi)涵。只有充分發(fā)揮硬文化作為校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和陣地作用，軟文化活動(dòng)陣地建設(shè)才更有生機(jī)和活力。校園文化建設(shè)要很好地將硬文化建設(shè)和軟文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣才有利于促進(jìn)良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。校園文化建設(shè)的創(chuàng)新要建立在硬文化建設(shè)和軟文化建設(shè)相適應(yīng)的基礎(chǔ)上，形成積極向上、健康發(fā)展和具有創(chuàng)新精神的校園文化，發(fā)揮環(huán)境育人、教育育人、管理育人和服務(wù)育人的作用，更大限度滿足校園人對(duì)物質(zhì)文化和精神文化的需要。

5、主體性與主導(dǎo)性相統(tǒng)一的原則。

教師和學(xué)生都是校園文化建設(shè)的積極因素，在教育活動(dòng)中主體是學(xué)生，主導(dǎo)是老師，教師和學(xué)生應(yīng)一起共建校園文化。教師要充分發(fā)揮校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，提高師德水平和教書(shū)育人水平，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與校園文化建設(shè)和創(chuàng)新。要避免兩個(gè)誤區(qū)：一是認(rèn)為校園文化建設(shè)的創(chuàng)新只是教師或校方自己的事情，單獨(dú)包辦，既建又管，忽視學(xué)生的主體作用；二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用，放任自由沒(méi)有引導(dǎo)，從而導(dǎo)致學(xué)生群體中的不積極因素滋生和錯(cuò)誤傾向的出現(xiàn)。校園文化建設(shè)的創(chuàng)新要求主體性與主導(dǎo)性應(yīng)相統(tǒng)一，互相促進(jìn)形成良性循環(huán)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行先進(jìn)的校園文化活動(dòng)的組織，如指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)社、學(xué)生會(huì)、記者站、校報(bào)?？庉嫷然顒?dòng)，指導(dǎo)學(xué)生利用“七一”、“八一”、“十一”等愛(ài)國(guó)主義節(jié)日開(kāi)展表演、歌唱、宣傳等豐富多彩的文化活動(dòng)，這樣調(diào)動(dòng)了師生共同參與文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性，雙方在活動(dòng)過(guò)程中都受到良好的教育和思想的薰陶。

6、封閉性和開(kāi)放性相結(jié)合的原則。

隨著新的技術(shù)革命的到來(lái)，多元文化沖擊著校園文化建設(shè)，現(xiàn)代學(xué)校要培養(yǎng)的學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)鍛煉、學(xué)會(huì)合作等素質(zhì)，這都和社會(huì)緊緊相聯(lián)系。陶行知先生說(shuō)過(guò)“學(xué)校即社會(huì)”，在校園文化建設(shè)的創(chuàng)新過(guò)程中，校園內(nèi)獨(dú)有的學(xué)校價(jià)值取向、思想觀念、組織制度和環(huán)境建設(shè)都不可避免要和社會(huì)價(jià)值取向和文明程度產(chǎn)生交融和互補(bǔ)。因此，校園文化建設(shè)必須積極進(jìn)行開(kāi)放，投入社會(huì)的懷抱，吸取社會(huì)的先進(jìn)因素充實(shí)自己、豐富自己，反映社會(huì)的進(jìn)步。但對(duì)于社會(huì)腐朽思想的因素，學(xué)校又必須對(duì)其進(jìn)行封閉，不要讓這些腐朽落后的文化影響青少年學(xué)生的思想品質(zhì)和精神情操。進(jìn)行校園文化建設(shè)創(chuàng)新要不斷提高校園文化品位，以先進(jìn)校園文化為武器，把趁借開(kāi)放飛進(jìn)來(lái)的“蒼蠅、蚊子”消滅干凈，自覺(jué)抵制社會(huì)不良文化的侵蝕和毒害，使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康地成長(zhǎng)。作為學(xué)校要自覺(jué)構(gòu)建開(kāi)放性的校園文化建設(shè)體系，特別是隨著我國(guó)加入WTO和經(jīng)濟(jì)全球一體化的到來(lái)，怎樣借開(kāi)放之機(jī)提升校園文化建設(shè)的品位來(lái)抵御異質(zhì)文化的侵蝕，已是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。

7、主文化建設(shè)和亞文化建設(shè)相結(jié)合的原則。

校園文化建設(shè)的創(chuàng)新既要重視校園主文化建設(shè)，又不要忽視亞文化建設(shè)的重要作用。主文化建設(shè)是指整個(gè)校園的物質(zhì)文化和精神文化的建設(shè)。亞文化建設(shè)指主文化下轄的子文化的建設(shè)，如班級(jí)文化、宿舍文化、課堂文化、活動(dòng)文化的建設(shè)。亞文化是主文化的組成部分，其建設(shè)要突出個(gè)性化和特色化，增強(qiáng)亞文化建設(shè)的豐富多彩和廣泛的參與面，開(kāi)展符合師生求知、求真欲望和喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)內(nèi)容，為主文化建設(shè)積累豐富內(nèi)涵。

總之，校園文化建設(shè)的創(chuàng)新要為培養(yǎng)“四有”新人和實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)，使校園文化諸因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，有效發(fā)揮其功能和作用，體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)特色，符合學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的需要，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的民族傳統(tǒng)文化，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)民主，充分調(diào)動(dòng)廣大師生的積極性和社會(huì)先進(jìn)的科學(xué)因素進(jìn)行校園文化建設(shè)的改革和創(chuàng)新，使校園文化建設(shè)的創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)人類文明的發(fā)展和進(jìn)步，讓校園人在先進(jìn)的校園文化氛圍中健康地成長(zhǎng)。