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學(xué)校文化主題確立的路徑和方法
作者：金火炬校園文化設(shè)計(jì)時(shí)間：2018-07-05 17:27:04來源：佚名 點(diǎn)擊量：0
確立學(xué)校文化主題，各地學(xué)校有許多成功實(shí)踐和典型案例。歸納起來，確立學(xué)校文化主題，大致有以下幾種路徑和方法：
一、從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中提煉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，可以用做學(xué)校文化主題的概念可以說是取之不盡，用之不竭。從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中提煉學(xué)校文化主題，是一條重要途徑。如荊門市石化中學(xué)的“禮文化”，棗陽市環(huán)城丁莊小學(xué)的“禮儀文化”、棗陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“善文化”、宜昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“首善文化”、棗陽市吳店二中的“德文化”、武漢市光谷五小的“五行教育”，等等，都是從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中提煉學(xué)校文化主題的成功范例。
二、從區(qū)域和學(xué)校歷史沿革中提煉。如松滋市第二中學(xué)深入挖掘唐代書法家黃庭堅(jiān)苦竹甘泉的典故，構(gòu)建“苦竹文化”；松滋市陳店小學(xué)借用當(dāng)?shù)氐母锩臼筷愌湃实拿郑瑯?gòu)建“雅仁文化”；荊門市掇刀區(qū)麻城小學(xué)因當(dāng)?shù)爻鲞^一位名叫鄧家泰的將軍，以此構(gòu)建“紅色文化”。這些得天獨(dú)厚的教育資源，都能對師生和學(xué)校工作起到很好的引領(lǐng)作用。
三、從學(xué)校地緣環(huán)境中提煉。如臨近洪湖濕地的洪湖市雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校，因地制宜地實(shí)施“綠色教育”；武漢市硚口區(qū)水廠路小學(xué)因緊臨長江，位于武漢市最早的水廠遺址，便順理成章地構(gòu)建“水育文化”；松滋市洈水鎮(zhèn)大巖咀小學(xué)因緊臨洈水水庫，也以“水文化”作為學(xué)校文化主題；宜昌市西陵區(qū)綠蘿路小學(xué)巧借地名，也借用出身于宜昌的文化名人屈原《山鬼》詩中的“被薛荔兮帶女蘿”，構(gòu)建“綠蘿文化”。這些信手拈來的匠心構(gòu)建，確有點(diǎn)石成金的功效。
四、從現(xiàn)代主流文化元素中發(fā)掘。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，逐步形成了現(xiàn)代的主流文化和主流價(jià)值。從現(xiàn)代主流文化元素中提煉學(xué)校文化主題，也是一種高明的選擇。如荊門市第一中學(xué)多年長期構(gòu)建和踐行“品正文化”，石首市文昌小學(xué)大力開展“幸福教育”，武漢市光谷八小實(shí)施“成功教育”，都取得了成功的經(jīng)驗(yàn)。
五、從美好而有教育意義的事物中發(fā)掘。如紹興縣富盛鎮(zhèn)中心小學(xué)構(gòu)建“蓮文化”，荊州市沙市黃家塘小學(xué)構(gòu)建“蘭文化”，松滋市洈水鎮(zhèn)大巖咀小學(xué)打造“水文化”，都對師生起到了潛移默化、潤物無聲的教育作用。
一、從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中提煉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一座豐富的寶庫，可以用做學(xué)校文化主題的概念可以說是取之不盡，用之不竭。從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中提煉學(xué)校文化主題，是一條重要途徑。如荊門市石化中學(xué)的“禮文化”，棗陽市環(huán)城丁莊小學(xué)的“禮儀文化”、棗陽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)的“善文化”、宜昌市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的“首善文化”、棗陽市吳店二中的“德文化”、武漢市光谷五小的“五行教育”，等等，都是從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中提煉學(xué)校文化主題的成功范例。
二、從區(qū)域和學(xué)校歷史沿革中提煉。如松滋市第二中學(xué)深入挖掘唐代書法家黃庭堅(jiān)苦竹甘泉的典故，構(gòu)建“苦竹文化”；松滋市陳店小學(xué)借用當(dāng)?shù)氐母锩臼筷愌湃实拿郑瑯?gòu)建“雅仁文化”；荊門市掇刀區(qū)麻城小學(xué)因當(dāng)?shù)爻鲞^一位名叫鄧家泰的將軍，以此構(gòu)建“紅色文化”。這些得天獨(dú)厚的教育資源，都能對師生和學(xué)校工作起到很好的引領(lǐng)作用。
三、從學(xué)校地緣環(huán)境中提煉。如臨近洪湖濕地的洪湖市雙語實(shí)驗(yàn)學(xué)校，因地制宜地實(shí)施“綠色教育”；武漢市硚口區(qū)水廠路小學(xué)因緊臨長江，位于武漢市最早的水廠遺址，便順理成章地構(gòu)建“水育文化”；松滋市洈水鎮(zhèn)大巖咀小學(xué)因緊臨洈水水庫，也以“水文化”作為學(xué)校文化主題；宜昌市西陵區(qū)綠蘿路小學(xué)巧借地名，也借用出身于宜昌的文化名人屈原《山鬼》詩中的“被薛荔兮帶女蘿”，構(gòu)建“綠蘿文化”。這些信手拈來的匠心構(gòu)建，確有點(diǎn)石成金的功效。
四、從現(xiàn)代主流文化元素中發(fā)掘。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，逐步形成了現(xiàn)代的主流文化和主流價(jià)值。從現(xiàn)代主流文化元素中提煉學(xué)校文化主題，也是一種高明的選擇。如荊門市第一中學(xué)多年長期構(gòu)建和踐行“品正文化”，石首市文昌小學(xué)大力開展“幸福教育”，武漢市光谷八小實(shí)施“成功教育”，都取得了成功的經(jīng)驗(yàn)。
五、從美好而有教育意義的事物中發(fā)掘。如紹興縣富盛鎮(zhèn)中心小學(xué)構(gòu)建“蓮文化”，荊州市沙市黃家塘小學(xué)構(gòu)建“蘭文化”，松滋市洈水鎮(zhèn)大巖咀小學(xué)打造“水文化”，都對師生起到了潛移默化、潤物無聲的教育作用。
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