我市九年一貫制學(xué)校再提升工作正在穩(wěn)步推進(jìn)，筆者近期參加了學(xué)校發(fā)展規(guī)劃制定工作的調(diào)研指導(dǎo)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)學(xué)校在制定發(fā)展規(guī)劃工作中校長(zhǎng)們普遍高度重視校園文化建設(shè)的制定與規(guī)劃工作，應(yīng)該說(shuō)，這種情況的出現(xiàn)從總體上講是十分可喜的。但我們也不能不看到，還有一些學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)缺乏對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的總體構(gòu)思，把校園文化建設(shè)簡(jiǎn)單的理解為只是對(duì)校園環(huán)境的一種美化。所以，其主要精力用于思考用多大的經(jīng)濟(jì)投入，選擇哪家裝修公司能保證質(zhì)量，選擇什么樣的材質(zhì)等問(wèn)題上，有的甚至提出學(xué)校文化建設(shè)的內(nèi)容要等裝修公司來(lái)后再一起討論等等，局部表現(xiàn)出一種把校園文化建設(shè)搞成“走廊墻體裝修”的危險(xiǎn)傾向，這種情況不能不引起我們的高度重視和深刻思考。

經(jīng)過(guò)與部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的交流，我覺(jué)得局部出現(xiàn)把校園文化建設(shè)當(dāng)成“走廊墻體裝修”情況是基于以下三個(gè)基本原因，一是對(duì)校園文化建設(shè)的基本概念缺乏必要的基本了解；二是對(duì)校園文化產(chǎn)生的方式缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)；三是對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的目的和其應(yīng)發(fā)揮的功能缺乏總體的思考。如果我們真的想在九年一貫制學(xué)校提升工程中充分發(fā)揮校園文化建設(shè)的作用，就必須從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐上把握好這三個(gè)重要的方面。

校園文化與學(xué)校文化從概念的外延上有些區(qū)別（本文不重點(diǎn)討論這個(gè)問(wèn)題），但內(nèi)涵基本是相同的，它是以學(xué)校群體成員為主體，在教育教學(xué)和管理實(shí)踐中逐漸共同創(chuàng)造或生成的體現(xiàn)時(shí)代特征和社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀念、思維方式、行為規(guī)范及其活動(dòng)結(jié)果。學(xué)校文化以具有學(xué)校特色的精神形式和物質(zhì)形態(tài)為外部表現(xiàn)，影響和制約著學(xué)校群體成員的活動(dòng)方式、精神面貌與文化素養(yǎng)。學(xué)校文化的重要特點(diǎn)一是共識(shí)，二是潛在的規(guī)范人的行為。舉個(gè)不一定恰當(dāng)?shù)木莆幕睦樱罕狈降木莆幕嗟氖?ldquo;喝倒”，大家一坐在一起，一般情況下，不論能喝的還是不能喝的，多數(shù)都要付出更“多”的努力，通過(guò)“多”來(lái)認(rèn)同這種北方的酒文化。南方的酒文化是“喝好”，所以一般不計(jì)較你喝的多與少，一切隨個(gè)人的感覺(jué)與意愿，酒只起表達(dá)情意，烘托氣氛的作用，這時(shí)大家在喝的量上更多的就可以個(gè)性化了。可見(jiàn)，文化不同，行為也就不同。具體到我們的教育，學(xué)校的辦學(xué)品位之所以存在差異，實(shí)質(zhì)就是一所學(xué)校在文化上的差異。從某種意義上說(shuō)，有什么樣的學(xué)校文化，就有什么樣的學(xué)校。因此我們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校管理者應(yīng)增強(qiáng)文化意識(shí)，重視營(yíng)造校園文化，最大限度的發(fā)揮先進(jìn)的校園文化在促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展上的積極作用。

我認(rèn)為，校園文化的生成可以從兩個(gè)基本方向去思考。一個(gè)思考的方向是對(duì)過(guò)去學(xué)校發(fā)展進(jìn)程中先進(jìn)的價(jià)值理念、思維方式與行為方式進(jìn)行“提煉”，這種方式適合于歷史相對(duì)悠久、共識(shí)相對(duì)比較明確的學(xué)校。類(lèi)似這樣一種通過(guò)先進(jìn)文化的提煉生成新文化的過(guò)程，我們從人類(lèi)文明的進(jìn)步中可以明顯看到：馬克思主義作為一種先進(jìn)的文化，就是在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中充分吸收、提煉了當(dāng)時(shí)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)發(fā)展的先進(jìn)理念的基礎(chǔ)上形成和被廣泛接受的。具體到我們今天的校園文化建設(shè)，我市的沈河區(qū)文藝二校，就是在充分總結(jié)了學(xué)校教師工作態(tài)度認(rèn)真，責(zé)任感強(qiáng)的共性特點(diǎn)與共識(shí)后，提出了以“責(zé)任”作為學(xué)校文化建設(shè)的核心主題。這對(duì)后來(lái)學(xué)校的建設(shè)與發(fā)展，對(duì)教師、學(xué)生的成長(zhǎng)等都發(fā)揮了積極的作用。另一個(gè)思考的方向是從現(xiàn)實(shí)的需要，面對(duì)未來(lái)需求而進(jìn)行“打造”。“打造”一種文化有些人可能會(huì)不認(rèn)同，但我們的實(shí)踐中卻并不難看到：粉碎“四人幫”后，我們?cè)谌鐣?huì)倡導(dǎo)了“五講四美三熱愛(ài)”，其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的歷史條件下“打造”著一種社會(huì)文化。“打造”學(xué)校文化建設(shè)事例在我們身邊就有：渾南第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)建校時(shí)間不長(zhǎng)，但這所學(xué)校通過(guò)打造以“愛(ài)”為主題的校園文化，促進(jìn)了師生與學(xué)校的整體進(jìn)步。但“打造”需要有一個(gè)學(xué)校全體成員形成共識(shí)，凝聚智慧，豐富完善，身體力行的基本過(guò)程。

文化的核心是人們共同的價(jià)值取向。學(xué)校文化是學(xué)校的師生員工在辦學(xué)實(shí)踐中共同創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，它有物質(zhì)的，也有精神的，有顯性的，也有隱性的。我們?cè)谶M(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的時(shí)候，既要關(guān)心物質(zhì)層面的，也要關(guān)心精神層面的，更要注意二者的有機(jī)結(jié)合。我們對(duì)學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)發(fā)揮的功能應(yīng)進(jìn)行總體、與綜合的思考。我認(rèn)為，思考校園文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)同時(shí)關(guān)注幾個(gè)功能的發(fā)揮問(wèn)題，具體包括：1.放大功能。從校園文化建設(shè)的內(nèi)容上看，應(yīng)做到主題個(gè)性鮮明，主題既要注重挖掘固有的文化積淀與優(yōu)勢(shì)，又要具備戰(zhàn)略發(fā)展的眼光，還要兼顧學(xué)校所處的社會(huì)背景和地域文化特征。這個(gè)主題應(yīng)能體現(xiàn)學(xué)校的群體智慧、具有寬泛的發(fā)展空間?？梢苑糯笳归_(kāi)，層層衍生，既能對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、教師、員工起引領(lǐng)作用，也能對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生起教育作用。這樣，才能保證校園文化在實(shí)踐中繼承傳統(tǒng)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。也就是說(shuō)，校園文化的主題本身不要過(guò)于具體和直接，應(yīng)具有統(tǒng)領(lǐng)性。2.滲透功能。學(xué)校文化建設(shè)不僅僅是一般意義上的文化活動(dòng)，而是學(xué)校各個(gè)層面整合而成的復(fù)合型概念。校園文化的提出，應(yīng)能滲透到學(xué)校的各個(gè)部門(mén)，各種行為，各個(gè)生活細(xì)節(jié)之中，使學(xué)校的每個(gè)集體、每個(gè)成員都能在各自的崗位上圍繞這種文化，在工作與學(xué)習(xí)中找到相應(yīng)的著力點(diǎn)。校園文化主題的確定，不能只適應(yīng)學(xué)校成員的一部分，而應(yīng)適應(yīng)全體，應(yīng)具有整體性。單純的文化活動(dòng)充其量只能稱(chēng)其為學(xué)校特色而已。比如有些學(xué)校十分注重打造特色，開(kāi)展“看新聞、讀新聞、寫(xiě)新聞”活動(dòng)，開(kāi)展某一學(xué)科領(lǐng)域的特色活動(dòng)……所有這些都很有創(chuàng)意，很有特色。但無(wú)論如何無(wú)法視作學(xué)校文化的全部，否則會(huì)在形式邏輯上犯以偏概全之錯(cuò)。 3.導(dǎo)行功能。校園文化建設(shè)的目的是在實(shí)際工作中用共同的先進(jìn)價(jià)值理念規(guī)范自己的行動(dòng)，形成共同的理想與目標(biāo)，凝聚學(xué)校全體成員為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展共努力。校園文化不能只是簡(jiǎn)單的普及某種知識(shí)，回顧某段歷史，校園文化經(jīng)過(guò)分解后應(yīng)具有實(shí)踐性。4."熱變"功能。學(xué)校文化應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展、熱點(diǎn)的切換而不斷升華，這不是說(shuō)一種學(xué)校文化要有經(jīng)常的根本性調(diào)整，而是說(shuō)要常做常新，能伴隨社會(huì)進(jìn)步而不斷進(jìn)步和進(jìn)行相應(yīng)的、合理的調(diào)整，達(dá)到與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的文化才是有生命力的文化，才可能算是帶有“魂魄”性質(zhì)東西。這就要從理念上跟上時(shí)代的發(fā)展，從物質(zhì)建設(shè)（這包括一些文化設(shè)施上）要能具備變化、調(diào)整的功能。5.參與功能。學(xué)校文化建設(shè)不是學(xué)校管理者一時(shí)提出，其他學(xué)校成員長(zhǎng)久執(zhí)行的東西，學(xué)校文化是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)、不斷升華，不斷提煉，不斷凝聚，持續(xù)生成，充滿活力的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有或者體現(xiàn)無(wú)法體現(xiàn)這一過(guò)程中教師與學(xué)生的參與是不行的。只有大家的廣泛參與，才能使校園文化凝聚成一種共同的價(jià)值觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值取向，成為全體成員的自覺(jué)行動(dòng)。群體參與程度越強(qiáng)，形成的合力越大，產(chǎn)生的效率越高，學(xué)校的文化氣息也越濃。要做到這一點(diǎn)，就要求學(xué)校管理者在構(gòu)思校園文化建設(shè)的時(shí)候，不但在精神文化的參與上要考慮師生的參與，同樣，在物質(zhì)文化的建設(shè)上也要提供實(shí)可行性。許多學(xué)校在包括物質(zhì)文化的建設(shè)中，都為教師、班組、學(xué)生的個(gè)性化參與進(jìn)行了周密的設(shè)計(jì)，包括教師與學(xué)生的成長(zhǎng)，即時(shí)性變化等都能有相對(duì)充分的空間給師生進(jìn)行創(chuàng)造參與的機(jī)會(huì)。切不可為一時(shí)的檢查，為了統(tǒng)一風(fēng)格，一次性完成，這樣的“一步到位”，可能是后患無(wú)窮。6.展示功能。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)能反映學(xué)校教師與學(xué)生成長(zhǎng)的最新成果，最新構(gòu)思、最新體驗(yàn)。這是學(xué)校文化的再積累，再升華所必須的，這種積累與升華需要通過(guò)一定的載體加以體現(xiàn)。所以許多學(xué)校把走廊校墻看成是學(xué)校教育的“資源”，經(jīng)營(yíng)什么就可能收獲什么是有道理的。在學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)上適當(dāng)考慮，適當(dāng)給教師和學(xué)生提供展示自我的空間與機(jī)會(huì)，可能為教師與學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造一種事半功倍的機(jī)會(huì)。

學(xué)校文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、具體的、持續(xù)的工作。作為農(nóng)村九年一貫制學(xué)校整體提升工程的一部分，應(yīng)強(qiáng)調(diào)因校制宜，錯(cuò)位發(fā)展，個(gè)性鮮明,發(fā)揮功能,逐步形成特色的學(xué)校文化發(fā)展的“靈魂”與“動(dòng)力”，進(jìn)而不斷提升我市農(nóng)村九年一貫制學(xué)校學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展力。切不可對(duì)校園文化的進(jìn)行片面的理解，閉門(mén)造車(chē)，千萬(wàn)別把內(nèi)涵豐富的“校園文化建設(shè)”搞成功能單一的“走廊墻體裝修”。